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4.古人云，“善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”这表明：
A. 解决问题的重心在于抓住主要矛盾
B. 解决问题的关键在于认清事物的本质
C. 事物的矛盾双方在一定的条件下能够相互转化
D. 事物的属性由矛盾的主要方面来决定
【答案】C
【解析】本题考查唯物辩证法知识。“善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”的意思是善于游泳的人容易淹死，善于骑马的人常会落马摔伤，他们各因自己的爱好特长而招致灾祸。体现的哲学道理是矛盾双方相互贯通，相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。因此，选择C选项。
5.没有上，就无所谓下;没有左，就无所谓右;没有黑，就无所谓白;没有先进，就无所谓落后;没有正确，就无所谓错误。这说明：
A. 矛盾双方是相互对立的
B. 矛盾双方是相互转化的
C. 矛盾双方是相互依存的
D. 矛后双方相互对立是无条件的
【答案】C
【解析】本题考查唯物辩证法知识。矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。这就是说，任何矛盾的对立双方都不能单独存在，而是在一定条件下，各以自己的对立方面作为自己存在的前提，如果没有对方，它自己也将不会存在。正如没有上，就无所谓下;没有左，就无所谓右;没有黑，就无所谓白;没有先进，就无所谓落后;没有正确，就无所谓错误。因此，选择C选项。
6.在我国疫情基本得到控制的情况下，全球疫情却面临着“大流行”的趋势。防控境外输入成了我国不得不面对的一道难题。加强口岸防控，严防境外输入病例。并不意味着“关门大吉”，也不能采取“一刀切”。从哲学的角度讲，不能采取“一刀切”的原因是：
A. 主次矛盾在一定条件下可以相互转化
B. 事物发展是前进性与曲折性的统一
C. 事物之间的联系是普遍存在的
D. 矛盾具有特殊性
【答案】D
【解析】本题考查唯物辩证法知识。加强口岸防控，严防境外输入病例。并不意味着“关门大吉”，也不能采取“一刀切”，而应当针对不同地区的疫情情况采取不同的防控措施，这体现的是矛盾的特殊性，即具体问题具体分析。因此，选择D选项。
【拓展】A项：“主次矛盾在一定条件下可以相互转化”主要反映了主要矛盾和次要矛盾的辩证关系，材料当中没有体现。A项不当选。
B项：“事物发展是前进性与曲折性的统一”是否定之否定规律的方法论，在题中未体现。B项不当选。
C项：“事物之间的联系是普遍存在的”是联系的特点之一，在题中未体现。C项不当选。
7.“经济全球化是历史潮流。长江、尼罗河、亚马孙河、多瑙河昼夜不息、奔腾向前，尽管会出现一些回头浪，尽管会遇到很多险滩暗礁，但大江大河奔腾向前的势头是谁也阻挡不了的。”该论述所体现的哲理是：
A. 因果关系原理
B. 质变量变规律
C. 对立统一规律
D. 否定之否定规律
【答案】D
【解析】本题考查唯物辩证法知识。从事物发展内容上看，是事物自己发展自己、自己完善自己的过程;从表现形态上看，是螺旋式上升或波浪式前进，即曲折前进的过程。否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一：①事物发展的总趋势是前进上升的。②事物发展的道路是曲折的。题中，“尽管会出现一些回头浪，尽管会遇到很多险滩暗礁，但大江大河奔腾向前的势头是谁也阻挡不了的”体现了事物发展的道路是曲折的，总趋势是前进上升的。即否定之否定规律。因此，选择D选项。
【拓展】量变引起质变，质变又引起新的量变，循环往复以至无穷，构成了事物无限发展的过程。量变和质变，是事物发展变化的两种基本形式，二者既有区别又有联系，在事物发展过程中，它们是相互依存相互渗透的。量变中有阶段性的和局部性的部分质变，质变中有量的扩张。
4.学者陈寅恪说:“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列成就不是出自“赵宋之世”的是：
A.活字印刷术
B.程朱理学
C.《清明上河图》
D.《天工开物》
【答案】D
【解析】第一步，本题考查文学常识并选错误项。
第二步，陈寅恪先生所说“赵宋之世”指的是宋朝。《天工开物》由明代宋应星所著，是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。故《天工开物》不是出自“赵宋之世”。
因此，选择D选项。
【拓展】A项：北宋庆历间，毕昇发明泥活字，标志着活字印刷术的诞生。印刷术的发明，对人类文化的传播和保存，是一个重大贡献。A项不符合题意，不当选。
B项：程朱理学，宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。程朱理学由北宋时期程颢与程颐兄弟创立，到南宋时期朱熹集为大成。B项不符合题意，不当选。
C项：《清明上河图》由北宋张择端所画，为北宋风俗画。生动记录了北宋都城汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。C项不符合题意，不当选。
5.以下与“七夕”有关的诗句是：
A.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
B.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
C.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜
D.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
【答案】D
【解析】第一步，本题考查文学常识。
第二步，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。D项符合题意，当选。
因此，选择D选项。
【拓展】A项：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”出自宋代王安石的《元日》，此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。A项不符合题意，不当选。
B项：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”出资唐代杜牧的《清明》，全文为“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”描写的是清明场景。B项不符合题意，不当选。
C项：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”出自唐代韩翃的《寒食》，暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。描写的是寒食节的场景。C项不符合题意，不当选。
6.下到表述不正确的是：
A.鲁迅的《狂人日记》是中国现代文学史上第一白话文小说
B.《朝花夕拾》是鲁迅的散文集
C.《呐喊》是鲁迅的短篇小说集
D.祥林嫂是鲁迅作品《故乡》中的人物
【答案】D
【解析】第一步，本题考查文学常识并选错误项。
第二步，祥林嫂是鲁迅小说《祝福》中的人物，是旧中国农村劳动妇女的典型。
因此，选择D选项。
【拓展】A项：周树人以鲁迅为笔名，在《新青年》第四卷第五号发表了中国现代文学史上第一篇现代体白话短篇小说，也就是《狂人日记》。A项排除。
B项：《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。B项排除。
C项：《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集。C项排除。
7.()直接或间接地开辟了中西方直接联系和接触的新时代，也给中世纪的欧洲带来了新世纪的曙光。事实已经证实，这本书给这个世界带来了巨大的影响，其积极的作用是不可抹杀的。
A.《大中国志》
B.《鲁滨逊漂流记》
C.《马可·波罗游记》
D.《利玛窦中国札记》
【答案】C
【解析】第一步，本题考查文学常识。
第二步，《马可·波罗游记》是公元十三世纪意大利商人马可·波罗记述他经行地中海、欧亚大陆和游历中国的长篇游记。马可·波罗是第一个游历中国及亚洲各国的意大利旅行家。他依据在中国十七年的见闻，讲述了令西方世界震惊的一个美丽的神话。该游记有“世界一大奇书”之称，是人类史上西方人感知东方的第一部著作。《马可·波罗游记》直接或间接地开辟了中西方直接联系和接触的新时代，也给中世纪的欧洲带来了新世纪的曙光。事实已经证实，《马可·波罗游记》给这个世界带来了巨大的影响，其积极的作用是不可抹杀的。
因此，选择C选项。
【拓展】A项：《大中国志》全书根据作者多年见闻，记述中国各省的物产和情况。涉及中国的政治制度、风俗习惯、语言文学、服饰、宗教信仰、商业活动，以及中外商品交流等。记录耶稣会士在华事迹，重述利玛窦的活动，以及其后的传教过程，南京教案。A项排除。
B项：《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的一部长篇小说。该书首次出版于1719年4月25日。这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。该作主要讲述了主人公鲁滨逊·克鲁索出生于一个中产阶级家庭，一生志在遨游四海的故事。一次在去非洲航海的途中遇到风暴，只身漂流到一个无人的荒岛上，开始了一段与世隔绝的生活。他凭着强韧的意志与不懈的努力，在荒岛上顽强地生存下来，在岛上生活了28年2个月零19天后，最终得以返回故乡。B项排除。
D项：《利玛窦中国札记》是中华书局2010年出版的图书，作者是利玛窦。该书是金尼阁归国途中对利玛窦日记的翻译整理，及其在华所见所闻的汇总。D项排除。
7. 中华人民共和国的成立揭开了中国历史的新篇章。对“新篇章”理解正确的有：
A.标志着中国从此走上社会主义道路
B.标志着新民主主义革命的胜利
C.标志着中国半殖民地半封建时代的结束
D.标志着中国人民成为国家的主人
【答案】BCD
【解析】据题干“1949年，中华人民共和国成立了，中国历史从此揭开了新的篇章。”结合所学可知，1949年10月1日下午3时，北京30万军民齐集天安门广场，隆重举行开国大典标志着中华人民共和国的成立，标志中国人民从此站立起来，成为新国家、新社会的主人，标志着新民主主义革命取得胜利，标志着中国半殖民地半封建时代的结束。
因此，选择BCD选项。
【题型】多选题
8. 党的十九大报告提出了“我国发展仍处于重要战略机遇期”这一基本判断，2018年年底召开的中央经济工作会议又指出：“我国发展仍处于并将长期处于重要战略机遇期，世界面临百年未有之大变局，变局中危和机同生并存，这给中华民族伟大复兴带来重大机遇”，做出这一基本判断的重要依据有：
A.和平与发展仍然是当今时代的主题
B.解决各种世界性难题需要加强国际合作
C.经济全球化是不可逆转的时代潮流
D.全球新一轮科技革命和产业革命迅速发展
【答案】ABCD
【解析】 “来而不可失者，时也;蹈而不可失者，机也。”对一个国家和民族来说，机遇极为宝贵、稍纵即逝。抓住了机遇就能赢得战略主动，乘势而上，事业迎来大发展;抓不住或者错失发展机遇，就可能陷入战略被动，逐渐落后，甚至错过整整一个时代。党的十六大提出，本世纪头二十年是我国必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。当前国内外形势发生深刻复杂变化，我国发展的重要战略机遇期是否还存在?在全面分析形势和任务的基础上，我国发展仍处于并将长期处于重要战略机遇期。”作出这一基本判断有着重要依据。和平与发展仍然是当今时代主题，大国之间发生战争必将遭到全世界人民反对;解决各种世界性难题需要加强国际合作，我国拥有解决世界性难题的强大能力和资源，作用不可替代;经济全球化是不可逆转的时代潮流，求合作、谋发展仍是世界各国的共同愿望;全球新一轮科技革命和产业变革迅速发展，创新成果层出不穷，我国在其中有着重要一席之地;我国市场的吸纳能力、消化能力独一无二，各国都想在我国寻找发展机遇。因此，时与势在我们一边。
因此，选择ABCD选项。
【题型】多选题
6.政治自由是指公民表达自己的政治意愿的自由包括：
A.言论自由
B.出版自由
C.集会自由
D.宗教信仰自由
【答案】ABC
【解析】第一步，本题考查公民的基本权利和义务知识。
第二步，政治自由是指公民表达自己政治意愿的自由。根据《宪法》第三十五条，中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。公民的政治自由是近代民主政治的基础，是公民表达个人见解和意感参与正常社会活动和国家管理的一项基本权利。
因此，选择ABC选项。
【拓展】D项：根据《宪法》第三十六条，中华人民共和国公民有宗教信仰自由。宗教信仰自由是指公民依据内心的信念，自愿地信仰宗教的自由。其涵义包括：公民有信教或者不信教的自由，有信仰这种宗教或者那种宗教的自由，有过去信教现在不信教或者过去不信教而现在信教的自由。宗教信仰自由要求任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教。由此可知，宗教信仰自由不属于公民的政治自由。D项不符合题意，因此不当选。
