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11、真理是指客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。真理可以分为理 性真理和事实真理两种。理性真理指的是具有普遍性和必然性的真理,其反面是不 可能的;事实真理指的是具有偶然性的真理,其反面是可能的。根据上述定义,下列 属于理性真理的是( )
A. 月晕而风,础润而雨
B. 如果a大于b且b大于c,那么a大于c
C. 恩惠要一点点地施舍才具有最大效益
D. 一个人如果违反了法律,就一定会受到法律的制裁
答案:B
解析:定义中关键词①“普遍性和必然性”②“反面不可能”,B项符合定 义要求,ACD项属于事实真理,故此题答案为B。
12、叶龄指数指的是禾谷类作物主茎已出叶数与最终总叶数的比值,是衡量 作物生长进程的重要指标之一。根据上述定义,下列关于叶龄指数的说法一定正确 的是:
A. 稻谷的叶龄指数与其生长进程成正比
B. 荞麦的叶龄指数越大则其产量也越高
C. 小麦的叶龄指数最大值为100%
D. 玉米的平均叶龄指数大于高粱
答案:C
解析:定义中关键词“已出叶数与最终总叶数的比值”,已出叶数最大也只 能与最终总叶数一样大,因此,C项叶龄指数最大值为100%说法一定正确,A项和B项 中叶龄指数不一定与生长过程、产量成正比,还会受到其他因素的影响,D项不同植 物平均叶龄无法比较,故此题答案为C。
13、图灵测试是指测度者在与被测试者(一个人和一台机器)隔开的情况下, 通过一些装置(如键盘)向被测试者随意提问。问过一些问题后,如果被测度者有超 过30%的答复不能使测试者确定出哪个是人、哪个是机器,那么这台机器就通过了测 试,并被认为具有人类智能。
根据上述定义,以下哪项中的测试一定通过了图灵测试?
A. 对机器甲40%的答复所有人都确认其为机器
B. 对机器乙60%的答复测试者能确认其为机器或人
C. 对机器丙30%的答复有90%的某小区居民确认其为机器
D. 对机器丁30%的答复有10%的某校大学生不能确认其为机器
答案:B
解析:定义中关键词“超过30%的答复不能使测试者确认出哪个是人、哪个 是机器”,B项60%能确认其为机器或人,则可推出40%的测试人不可确认,符合题干 定义要求,故此题答案为B。
11、历法是推算年月日,使其与相关天象对应并协调时间的方法。现行历法 主要有三种:阳历即太阳历,主要依据为回归年;阴历或称太阴历,主要依据为塑望 月;阴阳历的平均历年为回归年,历月为塑望月。那么,我国农历属于:
A. 阴历
B. 阳历
C. 阴阳历
D. 新历
答案:C
解析:农历是中国长期采用的一种传统历法,这种历法以太阳历安排了二十 四节气以指导农业生产活动,故称农历。农历属于一种阴阳历,平均历月等于一个 朔望月,但设置闰月以使平均历年为一个回归年,设置二十四节气以反映季节(太阳 直射点的周年运动)的变化特征,所以又有阳历的成分,因此在实质上是一种阴阳合 历。农历属于阴阳合历,因此,本题答案C。
12、下列关于生活常识的表述错误的是:
A. 水在真空中会先沸腾后结冰
B. 颜色深的汽车隔热膜的隔热效果好
C. 纯水(只有水分子)在0℃时不会结冰
D. 天凉时,湿润的地方比干旱的地方使人觉得更冷
答案:B
解析:A选项说法正确,抽真空过程就是气压下降的过程,造成水的蒸发速 度加快,部分液态水转化成气态水,如果转化成气态水的过程太猛烈,水会先沸腾 ,汽化过程会吸收大量热量,使得容器里温度快速下降,当降至0℃以下时,液态水 结冰。故在真空中,水会先沸腾后结冰。
B选项说法错误,优质的汽车隔热膜的隔热效果与颜色深浅没有直接的关系 。首先必须明确的一点是,颜色过深的隔热膜由于会阻挡司机的视线有可能带来安 全隐患。汽车隔热膜有前、后挡风膜和侧挡风膜之分。对隔热膜要求最高的是前挡 风玻璃。前挡风玻璃由于驾驶的需要,对透光率的要求是最高的。根据国家质量监 督检验检疫总局、国家标准化管理委员会发布的《机动车运行安全技术条件》规定 ,“前风窗玻璃的可见光透射比不允许小于70%”。因此,前挡风玻璃尤其忌讳贴深 色隔热膜。
C选项说法正确,纯净的水,即使温度很低也不结冰,这叫做过冷状态,这 时如果有其它杂质进去,就会立即结冰。结冰(结晶)是需要环境诱导的,即需要有 晶核(通常是微量杂质)。如果没有晶核形成,水可以在零下40以下还不结冰(目前的 实验研究结果),即形成过冷水。
D选项说法正确,根据含湿度的感受温度公式,空气湿度大,感觉温度也是 会增加的,但天冷的时候潮湿更冷也是事实,水的比热很大,体温用来加热潮湿的 空气要比加热干燥的空气消耗更多的热量,要是衣服也含水,那么加热起来更不易 ,所以在湿度大的地方,显然衣服容易吸更多的水,衣服里面隔离的那些靠近皮肤 的空气湿度也更大,就会让人感觉更凉。
7、哲人说:“你的心态就是你真正的主人”,乐观向上、心态阳光,即便 一时身处困境,仍有“竹杖芒鞋轻胜马”的____,在茫茫暗夜中亦能读出星星指引 的方向。相反,悲观低沉、心态消极,____也能感受“夕阳西下,断肠人在天涯” 的悲情,在一怀愁绪中迷失自我。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A. 坚韧 沧海一粟
B. 旷达 杯水风波
C. 狂喜 瓜田李下
D. 纯真 一叶知秋
答案:B
解析:第一空考查照应关系,与“竹杖芒鞋轻胜马”相照应,竹杖芒鞋,顶 风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松 、喜悦和豪迈之情,“旷达”,开朗,豁达,多形容人的心胸、性格,故本题可快 速选B;第二空考查转折关系,由原文“相反”可知应填入“旷达”的反义词,故“ 杯水风波”语义符合,故本题选B。
8、古典农业社会中,人的乡愁和城市没有太大关系。彼时的乡愁大抵是怀 才不遇的流荡,以及战争带来的____和乡土难返。而现在,可大多数“乡愁感慨” ,是具有城市空间生存经历的人发出的;他们发愁的是“工作好不好找, “能不能 买得起房子”,等等。过去随时可能返回的家乡,消失在现代化社会的大结构背景 当中。他们对乡愁的____可能完全不是同一个方向,甚至可能是“城愁”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A. 民不聊生 认可
B. 流离失所 认识
C. 背井离乡 认同
D. 饥寒交迫 认知
答案:C
解析:第一空考查反向并列,四个选项中与“乡土难返”相并列的只有C, 背井离乡,故本题可快速选出C;B项“流离失所”是指无处安身,到处流浪,与原文 的“乡土难返”语义重复,故排除B;且第二空“认同”意指个体向比自己地位或成 就高的人的认同,以消除个体在现实生活中因无法获得成功或满足时,而产生的挫 折所带来的焦虑,正好与文中“他们发愁的是”、“城愁”相照应,故本题选C。