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1.确定教育目的的客观依据是( )。
A.哲学观念 B.人性假设
C.理想人格 D.生产力和科技发展水平
2.“以人为本”是教育出发点的问题。教育“为了什么”,是一切社会、一切时代的教育都要回答的问题。现在我们提倡的“以人为本”的学生观具体到教学实践中就是以( )为本。
A.学生需要 B.社会需要
C.学生的全面发展 D.家长期望
3.下列关于生活本位论的观点,说法错误的是( )。
A.准备生活论的基本观点,即教育目的是为完满的生活做准备
B.适应生活论认为教育是生活本身,教育的主要任务是培养能够适应现实社会的人
C.杜威作为适应生活论的代表人物,他认为教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程
D.生活本位论的代表人物斯宾塞主张,教育即生活
4.成人往往按照自己习惯设计的蓝图去要求、塑造儿童,使儿童的天性得不到发展,这是因为在制定教育目的时未考虑到( )。
A.社会发展的需要 B.教育方针
C.教育政策 D.儿童的需求
5.裴斯泰洛齐认为:“为人在世,可贵者在于发展个人天赋的内在力量,使其经过锻炼,使人尽其才,能在社会上达到他应有的地位,这就是教育的最终目的。”这句话反映了( )。
A.教育无目的论 B.个人本位的教育目的论
C.效能主义的教育目的论 D.社会本位的教育目的论
答案及解析:
1.【答案】D 【解析】本题考查制定教育目的的依据。教育目的确立的客观依据首先要符合社会政治、经济的发展需要;其次要反映生产力和科学技术发展对人的需求;再次要符合受教育者的身心发展需要。选项ABC是确定教育目的的主观方面。故本题选D。
2.【答案】C 【解析】本题考查“以人为本”。“以人为本”是教育出发点的问题。教育“为了什么”,是一切社会、一切时代的教育都要回答的问题。“以人为本”的学生观具体到教学实践中就是以学生的全面发展为本。故本题选C。
3.【答案】D 【解析】本题考查生活本位论。生活本位论又可分为准备生活论和适应生活论。前者以斯宾塞为代表,后者以杜威为代表。在斯宾塞看来,教育目的是为完满的生活做准备,第一次明确提出“教育生活准备说”,教育的主要任务就是教会人们怎么样生活,要为未来的生活做准备。适应生活论认为教育是生活本身,教育的主要任务是培养能够适应现实社会的人。所以选项ABC正确。选项D中,教育即生活是杜威的观点。故本题选D。
4.【答案】D 【解析】本题考查制定教育目的的依据。教育目的的确定,要从多方面考虑才能更为科学:(1)社会生产力发展水平和科学技术发展状况;(2)社会经济制度和政治制度;(3)受教育者身心发展规律及需要。题干中强调按照自己的习惯,使儿童天性得不到发展,可以看出忽视了对儿童的研究。故本题选D。
5.【答案】B 【解析】本题考查教育目的的价值取向。裴斯泰洛齐是个人本位论的代表人物。故本题选B。
1.英国的学制是典型的( )。
A.双轨学制 B.单轨学制
C.分支型学制 D.中间型学制
2.20世纪教育发展总目标中的“两基”是指( )。
A.基本知识与基本能力
B.基本普及义务教育,基本扫除青壮年文盲
C.基本普及九年义务教育,基本实现素质教育
D.基本知识和基本素质
3.制度化教育的标志是( )。
A.教育实体 B.学校
C.学校教育系统 D.终身教育
4.最早实施义务教育的国家是( )。
A.美国 B.英国
C.法国 D.德国
5.我国首次制定的近代学制是( )。
A.壬戌学制 B.癸卯学制
C.壬寅学制 D.戊戌学制
答案及解析:
1.【答案】A 【解析】本题考查欧美现代学制的建立。双轨制有两个平行的系列,这两轨既不相通,也不相接。一轨自上而下,其结构是大学—中学;另一轨从下而上,其结构是小学—其后的职业学校。其代表有英、法、前西德。故本题选A。
2.【答案】B 【解析】本题考查“两基”。1993年《中国教育改革和发展纲要》中提出的“两基”,即基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲。故本题选B。
3.【答案】C 【解析】本题考查制度化教育。正规教育的主要标志是近代以学校系统为核心的教育制度,又称制度化教育。故本题选C。
4.【答案】D 【解析】本题考查义务教育的起源与发展。1619年,德意志魏玛联邦公布的学校法令规定,父母应送其6—12岁子女入学,否则政府得强迫其履行义务。此为义务教育的开端。故本题选D。
5.【答案】C 【解析】本题考查旧中国的学校教育制度。1902年壬寅学制是我国首次制定的近代学制,但是未实施。故本题选C。
1.工作人员工作已满一年不满十年的,享受带薪年假为( )天。
A.5天 B.7天
C.10天 D.15天
2集体主义在人们的道德实践中,认为党员干部和先进分子应有的道德要求是( )。
A.无私奉献 B.先公后私
C.义利兼顾 D.见利忘义
3.“善师四夷,能制四夷;不善师四夷者,外夷制之”。这句话出自( )。
A.姚莹的《康輏纪行》 B.魏源的《海国图志》
C.徐继畬《瀛寰志略》 D.洪仁蹲收缕