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2024年国家公务员考试公告暂未发布，历年国家公务员考试公告都在10月中旬左右发布，在国家公务员局发布。
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378. 美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊 秀的人却无所作为。他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普 王、阿尔西巴底斯等，都既是大丈夫，又是美男子。仔细考究起来，形体之美是胜于颜色之美，而优雅行为之美 又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。
“他给了此就不再予彼”中“此”是指：
A. 美貌
B. 美貌的人
C. 其他才能
D. 内在的美
379. 尊重照顾女性在交通中的地位，善意无可厚非，设置“女性停车位”有导向意义，但终 究还是“圈地为牢”的机械方式。诚然男女有着身体素质、思维方式等方面的差异，但与驾驶技术并 不能划等号，也没有足够的数据支撑或调查显示女司机一定比男司机事故率高或低;性别与技术没有必然联系， 现实中需要“关照”的绝不仅仅是女司机，还有新司机等。随着私家车数量的剧增、城市停车位捉襟 见肘的情况下，单独划出“女性停车位”再奢谈人性化关怀，就不能不受到各方的质疑。
对于设置“女性停车位”，文段的看法是：
A. 体现了对女性的关爱，无可厚非
B. 是对女性的不尊重，是性别歧视
C. 理性看待，不必贴上性别的标签
D. 忽视了停车位供给与管理的缺失
378. 【解析】
第一步，分析文段。文段首先?出互联网服务已从娱乐应用发展至价值应
用。然后通过“网络课堂”“网申”“网络推销”“淘宝 ”等现象举例论证，
最后重申价值应用已经走进每一个人。文段结构为“总—分—总”，主要
讲述互联网发展已至价值应用阶段。
第二步，对比选项。A 项是对文段重点的同义替换。
因此，选择 A 选项。
【拓展】B 项和 D 项：均未体现主体词“价值应用”。C 项：未体现“价值应用 ”，
且“数字化生存”还仅仅是预言，而非事实。
379. 【解析】
第一步，分析文段。文段先指出设置“女性停车位”是“圈地为牢”的机
械方式，说明对设置“女性停车位”并不完全赞同。接着进行解释说明，
?到技术与性别不能划等号，在城市停车位捉襟见肘的情况下，单独划出
“女性停车位”太奢侈。由此可知，文段对设置“女性停车位”的看法是
比较理性的，不主张过分强调性别标签。
第二步，对比选项。C 项符合文段观点。
因此，选择 C 选项。
【拓展】
A 项：“无可厚非”对应转折之前，非重点。B 项：“是对女性的不尊重，
是性别歧视”属于无中生有。D 项：对应解释说明的内容，非重点。
(复合题)阅读下文，回答以下各题。 在大多数人眼里，电子传播媒介的崛起通常被视为一种进步的标志 。这不 仅因为电影、广播、电视或者互联网相继为大众的日常现实制造了巨大的 快乐;更为重要的是，新型传 播媒介的问世往往是与进一步的民主和开放 联系在一起的。历史证明，媒介的垄断时常导致符号的垄断;反之， 符号 的解放必然吁求媒介的解放。相对于报纸，电视显然?供了一个较为广泛 的公共空间。尽管如此，许多人 仍然抱怨电视是一种单向的发射。它仍然 垄断了信息的收集、组织、编辑、诠释和发布。因此，计算机互联网 的出 现再度震动了人们。许多人看到，计算机互联网正在将这些权力归还大众。 互联网是无中心、无权威的。 它不仅最大限度地敞开了门户，而且，它的 特征是大众与传播媒介的互动。 所以，人们对于解放之中所包含的 另一些新型的隐蔽枷锁不易察觉。人们 往往忽略了电子传播媒介的强大功能中存在着强大的控制。如果说电视 发 射台的部分权威来自机械的力量，那么，互联网的无中心网络结构——互 联网的进出路径是分散 的——同样得到了强大的技术支持。网络似乎是一 个自由出入的空间，传统的空间栅栏正在被漫不 经心地跨越。然而，技术 知识和语种突然显示了比地理位置更为重要的意义。没有一定软件知识和 技术的人无 法在网络之中自如地驰骋，计算机程序的编写者已经事先指定 了人们所能驰骋的范围;另一方面，英语是网络空 间的通行语种，不谙英 语的人进入网络之后常常空手而归。在这个意义上，网络?供的自由是以 享有某些社会 条件为前?的。这即是另一种新型的限制。电子传播媒介的 解放和控制几乎是同时发生的，并均与电子传播媒 介的技术特征联系在一 起。如果电视台没有如此强大的发射功率，电视又怎么能得到如此之多观 众的拥戴;另 一方面，如果电视台运行的费用不是如此之高，广告商又怎 么能如此大规模地包揽文化权力，裁定电视节目的 趣味，甚至充当惟一的 裁决?
400. 不能证明“电子媒介的崛起通常被视为一种进步的标志”的一
项是：
A. 电影、广播、电视或互联网给人们带来快乐
B. 互联网的出现使人们的生活环境更民主，更开放
C. 电视仍然垄断了信息的收集、组织、编辑、诠释和发布
D. 不同的性别、年龄、文化阶层的人，都可能围绕电视形成某种共同体
400. 【解析】
第一步，定位原文，“电子媒介的崛起通常被视为一种进步的标志”的内
容出现在原文第一段。A 项对应“这不仅因为电影、广播、电视或者互联
网相继为大众的日常现实制造了巨大的快乐”，符合原文。B 项对应“新型
传播媒介的问世往往是与进一步的民主和开放联系在一起的”，符合原文。
D 项对应“电视显然?供了一个较为广泛的公共空间”，符合原文。
第二步，对比选项。C 项对应“它仍然垄断了信息的收集、组织、编辑、
诠释和发布”，这是人们抱怨的内容，不是进步的标志，属于曲解文意，
不符合原文。因此，选择 C 选项。
(复合题)哈佛大学生物学家马丁•诺瓦克写道：“合作是进化过程中创 造力的源泉，从细胞 、多细胞生物、蚁丘、村庄到城市莫不如此。”人类 在力求迎接全球新挑战的同时，必须找到新的合作方 式。利他主义必须是 合作的基础。 愿意无私向他人伸出援手，?升了我们和子孙后代的生活品质。事实上 ， 这甚至可能是生存的必要条件。我们必须敏锐地意识到这一点，并尽可 能让更多人知道。 当前，人类面临着三 项重要挑战：确保所有人拥有体面的生活条件、?高 生活满意度和保护我们的地球。传统的成本效益分析很难 把上述要求统一 到一起，因为它们分属于不同的时间框架。我们担心每年的经济状况;我 们关注自己终生的幸 福;而我们对环境的忧虑，则主要是为了子孙后代着 想。 但奉行利他主义原则需要进行取舍。即使自己有可能 从中受益，负责任的 投资者也绝不会轻率地利用客户一生攒下的积蓄进行冒险投机;一位充满 爱心的公民总是 先想到自己的行为会对社会造成何种影响;无私的一代会 处处关爱地球，而这恰恰是为子孙后代留下一个宜居的 世界。利他主义让 所有人都能更好地生活。 以这样的眼光来看待世界似乎过于理想化，毕竟，心理学、经济学 和进化 生物学普遍认为人类的本性同样是自私的。但过去 30 年的研究表明，真 正的利他行为确实存在，而且 可以超越亲属和社区，兼顾人类甚至是其他 物种的普遍福祉。此外，利他主义者并不一定会因善举而受损;相反 ，在 自私者为自己和他人带来痛苦的同时，利他主义者往往会间接受益于自己 的善举。 研究还表明，个人可 以学会利他的行为方式。神经学家已确定了利他主义 的三个组成部分，每个人都可以通过学习来最终掌握：理 解并分享他人的 感受的同理心、希望传播快乐的慈爱心和希望减轻别人的痛苦的同情心。 社会也可以向利他主 义转化，这样的社会甚至可以有比自私型社会更美好。 对文化演变的研究表明，人类价值观可以以超过人类基 因的速度发生变化。 因此，如果要建设一个充满关爱的世界，我们必须先意识到利他主义的重 要性，接着需要 在人与人之间培育利他主义，并推动社会的文化变革。
389. 文中引用马丁•诺瓦克的观点是为了强调合作的：
①普遍性 ②重要性 ③相对性 ④偶然性 ⑤阶段性
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ④⑤
390.作者认为利他型社会：
A. 违背了人类的本能
B. 发展前景并不明朗
C. 可以经过培育成为现实
D. 只能是脱离实际的空想
389. 【解析】
第一步，定位原文，“马丁·诺瓦克”的观点出现在第一段。根据“合作
是进化过程中创造力的源泉”可知，合作对进化过程至关重要，可见合作
的“重要性”;根据“从细胞、多细胞生物、蚁丘、村庄到城市莫不如此”
可知，合作现象比比皆是，可见合作的“普遍性”。
第二步，对比选项。A 项符合上述语境。
因此，选择 A 选项。
390. 【解析】
第一步，分析文章，找到作者论述“利他型社会”的关键信息。根据“社
会也可以向利他主义转化，这样的社会甚至可以有比自私型社会更美好”
“如果要建设一个充满关爱的世界，我们必须先意识到利他主义的重要性”
等信息可知，作者对利他型社会持积极的态度。
第二步，对比选项。A 项、B 项和 D 项都是消极的态度，只有 C 项是积极
的态度。
因此，选择 C 选项。
