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(复合题)诚如朱永新所言，文理分科导致了中国教育科学精神和人文情 怀的离间。文理各执一端，虽谓 “术业有专攻”，却常常是文理学科画地 为牢、孤芳自赏。就像一幢大厦一样，知识体系也由诸多 支点构成，它们 各自独立却又暗通款曲，相互分担压力、刺激彼此的想象力，人为地将重 心置于一点，或许带 来投机式的胜利，却最终可能招致知识体系内在生机 的干涸。 文理分科贯穿高中教育阶段，莘莘学子们尚且懵 懂，就被体制之手宰制了 学业趣味和前途命运。事实上，文理分科很大程度上正成为教育功利的画 皮。学校无 非是希望通过把文科和理科剥离开来，然后又通过知识的倾倒、 几乎是蹂躏式的千锤百炼，使学生成为一架囫 囵吞枣的知识接收装置，最 终达到为升学率的小数点增砖添瓦的目的。 素质教育的口号已然喊得惊天动地，但 应试教育的底色积重难返。被功利 所劫持的中国教育，几乎本能地倾向于“弱水三千，我只取一瓢饮 ”—— 凡是对?高升学率有帮助的，无所不用其极;凡是没帮助的则弃之如敝屣。 这也就是为 什么文理分科虽屡遭诟病，却依然自岿然不动的原因。 不客气地讲，文理分科正成为一部绞杀人才的机器。而 那些在这种教育体 系下百炼成钢的“人才”，则面临着知识体系上的千疮百孔，他们所获得 的知识 是封闭和支离破碎的，片断化的认识掩藏不住整体把握的无力。只 要一跳出自身的专业领域，他们立即变得左 支右绌甚至一无所知。文科理 科以河为界，所锻造出的不过是一个个“知识阉人”。 一些附和文理 分科的人只一味跟着感觉走，没有经历抽象思维即思想升华 过程，发表的言论和文章只能陷于现象的表层就事 论事，________，也就 难以产生正确的论点和论理。 中国能否再出科学精神和人文情怀兼备的大师级人物?我 们不得而知。但 我们知道，一种撕裂教育完整性的教育体制，只能使我们与自己盼望的目 标渐行渐远。如此而 言，文理分科该到抖落一身的历史尘埃的时候了。
370. 赞成文理分科的理由是“术业有专攻”。下面直接对此进行批驳的一项是：
A.文理分科画地为牢，孤芳自赏
B.就像一座大厦一样，知识体系也由诸多支点构成，它们各自独立却又暗通款曲，相互分担压力、刺激 彼此的想象力
C.人为将重心置于一点，或许带来投机式的胜利，却最终可能招致知识体系内在生机的干涸
D.诚如朱永新所言，文理分科导致了中国教育科学精神和人文情怀的离间
370. 【解析】
第一步，定位原文，“术业有专攻”出现在文章第一段第二句。分析“术
业有专攻”的上下文语境。根据“就像一幢大厦一样，知识体系也由诸多
支点构成，它们各自独立却又暗通款曲，相互分担压力、刺激彼此的想象
力，人为地将重心置于一点，或许带来投机式的胜利，却最终可能招致知
识体系内在生机的干涸”，从知识体系本身进行论述，指出了文科和理科
彼此相连并不独立，是对“术业有专攻”的直接批驳。
第二步，对比选项。B 项符合上述语境。
因此，选择 B 选项。
【拓展】
A 项：是对“文理分科”的批驳，并非对“术业有专攻”的直接批驳。C
项和 D 项：是对“文理分科”弊端的阐释，并非对“术业有专攻”的直接
批驳。
(复合题)哈佛大学生物学家马丁•诺瓦克写道：“合作是进化过程中创 造力的源泉，从细胞 、多细胞生物、蚁丘、村庄到城市莫不如此。”人类 在力求迎接全球新挑战的同时，必须找到新的合作方 式。利他主义必须是 合作的基础。 愿意无私向他人伸出援手，?升了我们和子孙后代的生活品质。事实上 ， 这甚至可能是生存的必要条件。我们必须敏锐地意识到这一点，并尽可 能让更多人知道。 当前，人类面临着三 项重要挑战：确保所有人拥有体面的生活条件、?高 生活满意度和保护我们的地球。传统的成本效益分析很难 把上述要求统一 到一起，因为它们分属于不同的时间框架。我们担心每年的经济状况;我 们关注自己终生的幸 福;而我们对环境的忧虑，则主要是为了子孙后代着 想。 但奉行利他主义原则需要进行取舍。即使自己有可能 从中受益，负责任的 投资者也绝不会轻率地利用客户一生攒下的积蓄进行冒险投机;一位充满 爱心的公民总是 先想到自己的行为会对社会造成何种影响;无私的一代会 处处关爱地球，而这恰恰是为子孙后代留下一个宜居的 世界。利他主义让 所有人都能更好地生活。 以这样的眼光来看待世界似乎过于理想化，毕竟，心理学、经济学 和进化 生物学普遍认为人类的本性同样是自私的。但过去 30 年的研究表明，真 正的利他行为确实存在，而且 可以超越亲属和社区，兼顾人类甚至是其他 物种的普遍福祉。此外，利他主义者并不一定会因善举而受损;相反 ，在 自私者为自己和他人带来痛苦的同时，利他主义者往往会间接受益于自己 的善举。 研究还表明，个人可 以学会利他的行为方式。神经学家已确定了利他主义 的三个组成部分，每个人都可以通过学习来最终掌握：理 解并分享他人的 感受的同理心、希望传播快乐的慈爱心和希望减轻别人的痛苦的同情心。 社会也可以向利他主 义转化，这样的社会甚至可以有比自私型社会更美好。 对文化演变的研究表明，人类价值观可以以超过人类基 因的速度发生变化。 因此，如果要建设一个充满关爱的世界，我们必须先意识到利他主义的重 要性，接着需要 在人与人之间培育利他主义，并推动社会的文化变革。
389. 文中引用马丁•诺瓦克的观点是为了强调合作的：
①普遍性 ②重要性 ③相对性 ④偶然性 ⑤阶段性
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ④⑤
390.作者认为利他型社会：
A. 违背了人类的本能
B. 发展前景并不明朗
C. 可以经过培育成为现实
D. 只能是脱离实际的空想
389. 【解析】
第一步，定位原文，“马丁·诺瓦克”的观点出现在第一段。根据“合作
是进化过程中创造力的源泉”可知，合作对进化过程至关重要，可见合作
的“重要性”;根据“从细胞、多细胞生物、蚁丘、村庄到城市莫不如此”
可知，合作现象比比皆是，可见合作的“普遍性”。
第二步，对比选项。A 项符合上述语境。
因此，选择 A 选项。
390. 【解析】
第一步，分析文章，找到作者论述“利他型社会”的关键信息。根据“社
会也可以向利他主义转化，这样的社会甚至可以有比自私型社会更美好”
“如果要建设一个充满关爱的世界，我们必须先意识到利他主义的重要性”
等信息可知，作者对利他型社会持积极的态度。
第二步，对比选项。A 项、B 项和 D 项都是消极的态度，只有 C 项是积极
的态度。
因此，选择 C 选项。
4. 俗话说“绣花要得手绵巧，打铁还须自身硬”，下列与该俗语哲学道理相同的是：
A. 身正不怕影子斜
B. 师傅领进门，修行靠个人
C. 水大漫不过船
D. 有理不在声高
5. 关于我国农村三级卫生服务网络，下列说法正确的是：
A. 主要承担预防保健、基本医疗、健康教育、计生指导等任务
B. 包括乡镇卫生院、村卫生室和家庭自我保健
C. 以让农民“看病不出乡镇”为发展目标
D. 以乡镇卫生院为基础
6. “四个全面”是新一届党的领导集体治国理政的战略布局。下列与“四个全面”有关的说法正确的是：
A. 党的十八大通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》
B. 十八届三中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》
C. 十八届四中全会提出了“全面建成小康社会”的战略目标
D. 习近平总书记在江苏调研时将“从严治党”首次提升到“全面从严”的高度
4.【答案】B
【解析】“绣花要得手绵巧，打铁还须自身硬”意思是说绣花要绣得好看，手必须要灵活灵
巧;要打出坚固耐用的铁器，铁匠必须“自身硬”，有打铁的实力，强调内因的重要性。B
项“修行靠个人”强调了内因的重要性，与题干相对应。因此，选择 B 选项。
【拓展】
A 项：“身正不怕影子斜”通常用来比喻只要为人做事走得正、行得端，就没有什么可怕的，
体现的是现象与本质的辩证关系原理。
C 项：“水大漫不过船”，体现的是物质世界的客观规律。
D 项：“有理不在声高”意指在争论中，关键看说得在不在理，而不在于嗓门大小，体现的
是真理的客观性原理。
5.【答案】A
【解析】农村三级卫生服务网络主要承担着预防保健、基本医疗、卫生监督、健康教育、计
划生育技术指导等任务，为农民获得基本卫生服务提供保障。因此，选择 A 选项。
【拓展】
农村三级卫生服务网络是指以县级医疗卫生机构为龙头、乡镇卫生院为主体、村卫生室为基
础的卫生服务体系，农村三级卫生服务网络可缓解看病难、看病贵。
B 项：农村三级卫生服务网络并不包括家庭自我保健。
C 项：农村三级卫生服务网络实现农村医疗卫生发展目标，使农民“小病不出村、一般疾病
不出乡、大病基本不出县”，而非让农民“看病不出乡镇”。
D 项：农村三级卫生服务网络是以村卫生室为基础，而不是乡镇卫生院。
6.【答案】D
【解析】2014 年 12 月，习近平总书记在江苏考察时，将“从严治党”首次提升到“全面从
严”的高度。加强党的建设必须要把从严治党原则落实到党的建设的各个方面、各个环节，
贯穿党的建设全过程，这是马克思主义政党的基本方针。因此，选择 D 选项。
【拓展】
A 项：《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》是十八届三中全会提出，而非十
八大。
B 项：《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》是十八届四中全会提出的，
而非十八届三中全会。
C 项：“全面建成小康社会”是十八大首次提出的，而不是十八届四中全会。
