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(单选题)合乎人类更高层次需求的社会救助，“皆有所养”是不够的，因为人类还有尊严，人的尊严是统领个人权利的核心价值。体面的、合乎人类尊严的基本生活，不仅体现在物质需求，还有精神需要。通俗地说，人不仅要“肚皮”，还要“脸皮”。反窥现实 ，不论是企业赞助、单位捐赠、政府慰问，都喜欢大张旗鼓地搞捐赠仪式，让领导、捐赠者与受赠人合照、录像，再大肆宣传，不太顾及受赠人的颜面。为了杜绝不合条件者申请借助款，主办单位往往采取将受助人张榜公示、接受举报的办法，让受助者的尊严荡然无存 。一些贫困中学生、大学生怕打上贫穷烙印被人瞧不起，干脆放弃申请救助。
这段文字意在强调：
A.目前社会上一些救助行为没有顾及受助人的尊严
B.不顾及受助人颜面的救助行为可能会起到反作用
C.救助，应该满足受助人的物质需求和精神需要
D.社会救助中，受助人的尊严应该得到更多考虑
正确答案：D
解析
第一步，分析文段。文段先强调社会救助“皆有所养”是不够的，人的尊严是统领个人权利的核心价值，后文对这一观点进行解释说明，并通过列举反例来证明社会救助需要考虑受助人的尊严这一观点。文段为“总—分”结构，首句为文段的主旨句。
第二步，对比选项。D项是文段主旨句的同义替换。
因此，选择D选项。
拓展
A项和B项：均是问题表述，非重点。C项：“物质需求和精神需要”属于并列关系，没有侧重精神需要的重要性。
(单选题)从群体成员活动的效率角度，由不同的角色扮演者组成的群体产生的内聚力或摩擦力，在社会心理学，统称为关系场效应。
根据上述定义，下列最能体现关系场效应的是：
A.三个和尚没水喝
B.近朱者赤，近墨者黑
C.三人行，必有我师
D.随波逐流，人云亦云
正确答案：A
解析
第一步，看提问方式，本题属于选是题。
第二步，找关键信息。
①从群体活动的效率角度;
②群体产生的内聚力或摩擦力。
第三步，辨析选项。
A项：三个和尚属于“群体活动”，没水喝，体现了三个和尚聚在一起谁都不愿意多付出，“产生了群体摩擦力”，符合定义;
B项：指比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏，强调客观环境对人有很大影响，未体现“群体活动的效率”，不符合定义;
C项：指三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师，强调应该不耻下问，虚心向别人学习，未体现“群体活动的效率”，不符合定义;
D项：指形容遇事无主见，顺随别人的意见，比喻自己没有一定的立场和主见，只是随着别人走，未体现“群体活动的效率”，不符合定义。
因此，选择A选项。
(单选题)“知行兼重”是中国古代哲学的一个命题，下列选项与之无关的是：
A.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
B.“汝果欲学诗，工夫在诗外”
C.“天行健，君子以自强不息”
D.“读万卷书，行万里路”
正确答案：C
解析
第一步，本题考查认识论并选错误项。
第二步，“知行兼举”的意思是要同时重视理论知识与实践行动，强调实践与认识的辩证统一。“天行健，君子以自强不息”出自《周易》，意思是君子处世，要做到刚毅坚卓，发愤图强，永不停息，强调的是要充分发挥意识的能动作用。与题意不符。
(单选题)关于语言文字与字母的关系，下列说法错误的是：
A.法语使用的是拉丁字母
B.德语使用的是拉丁字母
C.俄语使用的是斯拉夫字母
D.日语使用的是阿拉伯字母
正确答案：D
解析
第一步，本题考查语言文字与字母的关系并选错误项。
第二步，日语的文字主要由汉字、假名、罗马字三个部分构成。
因此，选择D选项。
拓展
A项和B项：拉丁字母(罗马字母)是目前世界上流传最广的字母体系，源自希腊字母。由于宗教传播的影响，拉丁书写体系被欧洲各地语言(方言)借来配以各自不同发音做文字记载，因此也称作“罗马书写体系”。英语、法语、德语、意大利语、西班牙语、葡萄牙 语、丹麦语、挪威语等都使用拉丁字母书写。
C项：早期的腓尼基字母传入希腊后演变成希腊字母，希腊字母孳生了拉丁字母和斯拉夫字母，成为欧洲各种字母的共同来源。俄语字母属于斯拉夫字母的范畴。
因此，选择C选项。
拓展
A项：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”出自陆游的《冬夜读书示子聿》，意思是从书本上得到的知识终归是不可靠的，必须亲身去实践，体现了实践与认识的辩证统一。
B项：“汝果欲学诗，工夫在诗外”出自陆游的《示子遹》，意思是不能为了作诗而作诗，更要增加阅历，这样才能作出好诗，体现了实践与认识的辩证统一。
D项：“读万卷书，行万里路”出自明代董其昌的《画旨》，意思是行万里路跟读万卷书是互补的，体现了实践与认识的辩证统一。
