辽宁华图_辽宁事业单位考试网为您提供辽宁省事业单位考试备考文章:营口事业单位考试报名网站在哪。更多辽宁事业单位招聘信息敬请关注辽宁事业单位考试频道(http://ln.huatu.com/sydw/)或者关注辽宁华图微信公众号(syhuatu),辽宁华图咨询电话:400-024-1113。华图教育事业单位专属客服:点击
事业单位考试推荐 | |||||
热点考试 | |||||
招考公告 | 职位表 | 报名时间 | 报名条件 | 报名入口 | |
考试时间 | 缴费入口 | 考试科目 | 考试大纲 | 报考指导 | |
准考证 | 成绩查询 | 录用信息 | 面试公告 | 工资待遇 | |
实用备考 | |||||
每日直播 | 时政周播 | 领资料包 | 试题资料 | 备考指导 | |
图书购买 | 笔试课程 | 面试课程 | 网络课程 | 更多 >>> |
点击查看:辽宁事业单位考试报名入口>>>> (建议保存链接,方便查看)
辽宁事业单位考试公告>>>> (建议保存链接,方便查看公告)
辽宁事业单位考试职位表>>>> (建议保存链接,方便查看职位表)
点击查看:辽宁事业单位考试笔试课程>>>>
点击查看:辽宁事业单位考试热门图书>>>>
>>>>>>扫码一对一咨询,领取资料试题
以上这些就是辽宁华图老师为大家分享的辽宁事业单位考试文章:营口事业单位考试报名网站在哪,期待大家继续关注同类话题的学习!
相关信息推荐:
辽宁华图小编为您整理辽宁事业编备考技巧
多选题
8.奥运五环象征着五大洲的团结以及全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。下列关于五环的颜色与其代表的洲对应正确的有:
A. 黄色——亚洲
B. 黑色——大洋洲
C. 红色——美洲
D. 绿色——非洲
【答案】AC
【解析】第一步,本题考查文化常识。
第二步,奥运会旗的五环即蓝、黄、绿、红和黑环,蓝色代表欧洲,黄色代表亚洲,绿色代表大洋洲,红色代表美洲,黑色代表非洲。五环连接在一起象征五大洲的团结,象征全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上友好相见,欢聚一堂,以促进奥林匹克运动的发展。
因此,选择AC选项。
【拓展】奥林匹克标志是由皮埃尔·德·顾拜旦先生构思设计的,是由《奥林匹克宪章》确定的,也被称为奥运五环标志,它是世界范围内最为人们广泛认知的奥运会标志。它由5个奥林匹克环套接组成,有蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。环从左到右互相套接,上面是蓝、黑、红环,下面是是黄、绿环。
9.人们常说多吃五谷杂粮有益于身体健康。根据《黄帝内经》的记载,五谷包括( )等。
A. 粳米
B. 大豆
C. 麦
D. 稻
【答案】BCD
【解析】第一步,本题考查文化常识。
第二步,《黄帝内经》里记载有“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”的膳食配伍原则。五谷是指稻、黍、稷、麦、菽这五种谷物。稻、麦依然是今天的主食。黍是指黄米,稷是属于“小米”或“高粱”,“小米”是北方的重要粮食之一,在南方很少种植。菽即大豆。
因此,选择BCD选项。
【拓展】粳米,又称粳粟米等,与籼米相对应,属于稻的一种,但不在《黄帝内经》所载五谷之列。粳米在中国作为食物至少有两千多年的历史,药用首载于《名医别录》,其功效为“主益气,止烦,止泄。”主要产于中国东北、日本、朝鲜半岛,中国天津、江苏、湖北、河南等地也有较大规模种植。
10.下列关于年龄称谓的说法,正确的有:
A. 襁褓——未满周岁的婴儿
B. 而立之年——指四十岁
C. 花甲之年——指六十岁
D. 古稀之年——指七十岁
【答案】ACD
【解析】第一步,本题考查文化常识。
第二步,A项:襁褓,襁指婴儿的带子,褓指小儿的被子。襁褓指包裹婴儿的布和被,用于表示婴儿幼小时期。A项正确。
C项:花甲,一般指六十岁的老人。花甲一词出自中国古代历法,以六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因干支名号繁多且相互交错,又称花甲。C项正确。
D项:古稀之年,意思是指人到七十岁。出自《曲江二首》。D项正确。
因此,选择ACD选项。
【拓展】B项:而立之年指的是三十岁,40岁被称为不惑之年。B项错误,排除。
【题型】多选题
9. 党的十九大报告提出,注重扶贫同扶志、扶智相结合。扶贫、扶志、扶智相结合的要求蕴含的哲理有:
A.外因通过内因起作用
B.外因是事物发展的必要条件
C.内因是事物发展的根本原因
D.内因通过外因起作用
【答案】ABC
【解析】本题考查唯物辩证法知识。内外因辩证关系指出,内因是事物发展的根本原因,是变化的根据;外因是事物发展的第二位的原因,是变化的条件,外因通过内因而起作用。本题中“志和智”是农民脱贫的内因,“扶”是外因,体现了内外因辩证关系。
因此,选择ABC选项。
【拓展】内因和外因既相区别又相联系,辩证统一。无内因,则无外因;无外因,亦无所谓内因。它们在一定条件下还可以互相转化。在一种场合、一种联系中是内因,在另一种场合、另一种联系中可能是外因;反之亦然。
【题型】多选题
10. 《中共中央关于加强党的政治建设的意见》明确指出,“坚决防止和纠正一切偏离‘两个维护’的错误言行,不得搞任何形式的‘低级红’、‘高级黑’。”本来表扬和鼓励一些事情,用意是好的,但如果用力过猛,效果可能适得其反。尤其是长期的进行一些空洞的表扬,久而久之反而发展成了“高级黑”现象。这个材料给我们的启示有:
A.质变是量变的必然结果
B.在处理问题时要掌握适度原则
C.矛盾的双方在一定条件下相互转化
D.事物的根本性质每时每刻都发生着变化
【答案】ABC
【解析】本题考查唯物辩证法知识。AB项:量变和质变的关系原理:量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果。要求我们用量变引起质变的道理看问题:重视量的积累,不失时机地促成飞跃,坚持适度原则。本题中长期的进行一些空洞的表扬,久而久之反而发展成了“高级黑”现象体现了质变是量变的必然结果。本来表扬和鼓励一些事情,用意是好的,但如果用力过猛,效果可能适得其反说明要坚持适度原则。AB项当选。
C项:辩证唯物主义认为,矛盾是普遍的,也是对立统一的;矛盾的双方在一定的条件下可以相互转化。本题中本来是表扬,但是用力过猛就会变成“高级黑”,说明矛盾双方会相互转化。C项当选。
因此,选择ABC选项。
【拓展】D项:马克思主义哲学认为,物质世界的运动是绝对的,而物质在运动过程中又有某种暂时的静止,静止是相对的。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态,所以,事物的根本性质不是每时每刻都发生着变化。D项错误。
多选题
6.下列成语、俗语中属于形而上学的有:
A.邯郸学步
B.墨守成规
C.不以规矩,不成方圆
D.削足适履
【答案】ABD
【解析】本题考察马克思主义哲学。
马克思主义哲学意义上的形而上学指的是脱离实践的,用孤立、静止、片面的观点观察事物的思维方式,与辩证法相对立。
A项,“邯郸学步”出自《庄子·秋水》,一个燕国人盲目模仿赵国邯郸人走路的美妙姿态,结果不仅没有学会,还忘记自己原本怎么走,比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。A项符合题意,当选。
B项,战国时墨子一派善于守城,被称为“墨守”,后以“墨守成规”比喻固执旧法,一成不变。B项符合题意,当选。
C项,“不以规矩,不成方圆”出自《孟子·离娄上》,强调做任何事都要有一定的规则、法度,否则无法成功。并没有体现出用孤立、静止、片面的观点看世界,C项不符合题意,排除。
D项,“削足适履”出自《淮南子·说林训》,意思是因为鞋和脚的大小不一致,就把脚削去一块来凑合鞋的大小,说明不顾具体条件,生搬硬套,没有从变化的实际出发,属于形而上学的做法。D项符合题意,当选。
因此,选择ABD选项。
7.马克思主义哲学理论包括:
A.辩证唯物主义
B.唯心主义
C.历史唯物主义
D.空想主义
【答案】AC
【解析】第一步,本题考查哲学知识。
第二步,马克思主义哲学理论是一种社会经济学的分析手段,擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体,是一套“经典”的社会学理论。
A项:马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果,特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。A项正确。
C项:历史唯物主义,是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论,马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论,由德国哲学家马克思和恩格斯创立。C项正确。
由此可知,马克思主义哲学理论包括:辩证唯物主义和历史唯物主义。
因此,选择AC选项。
【拓展】B项:唯心主义是两大哲学基本派别之一,是同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义,是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上,认为精神(意识)是世界的第一性质,物质是世界的第二性质。主要代表人物:中国的陆九渊和王守仁,英国的贝克莱和德国的费希特等。唯心主义并不属于马克思主义哲学理论。B项错误。
D项:空想主义指的是人类通过大脑幻想而产生个人对虚拟世界的介入,往往把自己定位在现实中一个无法达到的角色或是自己所构想的美好世界,这种空想往往揭示出人强烈的而又无法达成的欲望。空想主义并不属于马克思主义哲学理论。D项错误。
8.真理的相对性是指真理的:
A.客观性
B.无限性
C.有限性
D.条件性
【答案】CD
【解析】第一步,本题考查认识论知识。
第二步,真理的相对性,即相对真理,是指真理的有条件性、有限性,即在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
因此,选择CD选项。
【拓展】真理的绝对性:人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。
主要表现在:①就真理的客观性而言,任何真理都是客观事物及其规律的正确反映,都包括不以人的意志为转移的客观内容。②人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展的物质世界,真理都是对无限发展的物质世界的接近。③从真理的发展来说,无数相对真理的总和构成绝对真理。
绝对真理和相对真理的辩证统一:①绝对真理和相对真理相互包含、相互依存。②真理永远处于由相对走向绝对的转化和发展过程中,这是真理的发展规律。