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  多选题

  6.下列成语、俗语中属于形而上学的有:

  A.邯郸学步

  B.墨守成规

  C.不以规矩,不成方圆

  D.削足适履

  【答案】ABD

  【解析】本题考察马克思主义哲学。

  马克思主义哲学意义上的形而上学指的是脱离实践的,用孤立、静止、片面的观点观察事物的思维方式,与辩证法相对立。

  A项,“邯郸学步”出自《庄子·秋水》,一个燕国人盲目模仿赵国邯郸人走路的美妙姿态,结果不仅没有学会,还忘记自己原本怎么走,比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。A项符合题意,当选。

  B项,战国时墨子一派善于守城,被称为“墨守”,后以“墨守成规”比喻固执旧法,一成不变。B项符合题意,当选。

  C项,“不以规矩,不成方圆”出自《孟子·离娄上》,强调做任何事都要有一定的规则、法度,否则无法成功。并没有体现出用孤立、静止、片面的观点看世界,C项不符合题意,排除。

  D项,“削足适履”出自《淮南子·说林训》,意思是因为鞋和脚的大小不一致,就把脚削去一块来凑合鞋的大小,说明不顾具体条件,生搬硬套,没有从变化的实际出发,属于形而上学的做法。D项符合题意,当选。

  因此,选择ABD选项。

  7.马克思主义哲学理论包括:

  A.辩证唯物主义

  B.唯心主义

  C.历史唯物主义

  D.空想主义

  【答案】AC

  【解析】第一步,本题考查哲学知识。

  第二步,马克思主义哲学理论是一种社会经济学的分析手段,擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体,是一套“经典”的社会学理论。

  A项:马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果,特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。A项正确。

  C项:历史唯物主义,是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论,马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论,由德国哲学家马克思和恩格斯创立。C项正确。

  由此可知,马克思主义哲学理论包括:辩证唯物主义和历史唯物主义。

  因此,选择AC选项。

  【拓展】B项:唯心主义是两大哲学基本派别之一,是同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义,是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上,认为精神(意识)是世界的第一性质,物质是世界的第二性质。主要代表人物:中国的陆九渊和王守仁,英国的贝克莱和德国的费希特等。唯心主义并不属于马克思主义哲学理论。B项错误。

  D项:空想主义指的是人类通过大脑幻想而产生个人对虚拟世界的介入,往往把自己定位在现实中一个无法达到的角色或是自己所构想的美好世界,这种空想往往揭示出人强烈的而又无法达成的欲望。空想主义并不属于马克思主义哲学理论。D项错误。

  8.真理的相对性是指真理的:

  A.客观性

  B.无限性

  C.有限性

  D.条件性

  【答案】CD

  【解析】第一步,本题考查认识论知识。

  第二步,真理的相对性,即相对真理,是指真理的有条件性、有限性,即在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。

  因此,选择CD选项。

  【拓展】真理的绝对性:人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。

  主要表现在:①就真理的客观性而言,任何真理都是客观事物及其规律的正确反映,都包括不以人的意志为转移的客观内容。②人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展的物质世界,真理都是对无限发展的物质世界的接近。③从真理的发展来说,无数相对真理的总和构成绝对真理。

  绝对真理和相对真理的辩证统一:①绝对真理和相对真理相互包含、相互依存。②真理永远处于由相对走向绝对的转化和发展过程中,这是真理的发展规律。

  6.在我国疫情基本得到控制的情况下,全球疫情却面临着“大流行”的趋势。防控境外输入成了我国不得不面对的一道难题。加强口岸防控,严防境外输入病例。并不意味着“关门大吉”,也不能采取“一刀切”。从哲学的角度讲,不能采取“一刀切”的原因是:

  A. 主次矛盾在一定条件下可以相互转化

  B. 事物发展是前进性与曲折性的统一

  C. 事物之间的联系是普遍存在的

  D. 矛盾具有特殊性

  【答案】D

  【解析】本题考查唯物辩证法知识。加强口岸防控,严防境外输入病例。并不意味着“关门大吉”,也不能采取“一刀切”,而应当针对不同地区的疫情情况采取不同的防控措施,这体现的是矛盾的特殊性,即具体问题具体分析。因此,选择D选项。

  【拓展】A项:“主次矛盾在一定条件下可以相互转化”主要反映了主要矛盾和次要矛盾的辩证关系,材料当中没有体现。A项不当选。

  B项:“事物发展是前进性与曲折性的统一”是否定之否定规律的方法论,在题中未体现。B项不当选。

  C项:“事物之间的联系是普遍存在的”是联系的特点之一,在题中未体现。C项不当选。

  7.“经济全球化是历史潮流。长江、尼罗河、亚马孙河、多瑙河昼夜不息、奔腾向前,尽管会出现一些回头浪,尽管会遇到很多险滩暗礁,但大江大河奔腾向前的势头是谁也阻挡不了的。”该论述所体现的哲理是:

  A. 因果关系原理

  B. 质变量变规律

  C. 对立统一规律

  D. 否定之否定规律

  【答案】D

  【解析】本题考查唯物辩证法知识。从事物发展内容上看,是事物自己发展自己、自己完善自己的过程;从表现形态上看,是螺旋式上升或波浪式前进,即曲折前进的过程。否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一:①事物发展的总趋势是前进上升的。②事物发展的道路是曲折的。题中,“尽管会出现一些回头浪,尽管会遇到很多险滩暗礁,但大江大河奔腾向前的势头是谁也阻挡不了的”体现了事物发展的道路是曲折的,总趋势是前进上升的。即否定之否定规律。因此,选择D选项。

  【拓展】量变引起质变,质变又引起新的量变,循环往复以至无穷,构成了事物无限发展的过程。量变和质变,是事物发展变化的两种基本形式,二者既有区别又有联系,在事物发展过程中,它们是相互依存相互渗透的。量变中有阶段性的和局部性的部分质变,质变中有量的扩张。

  6.下列事件或文献按时间排序正确的是:

  A. 黄巢起义→黄巾起义→黄花岗起义

  B. 《春秋左传》→《资治通鉴》→《四库全书》

  C. 阿姆斯特朗登月→原子弹诞生→哈勃空间望远镜升空

  D. 美国《独立宣言》→《共产党宣言》→法国《人权宣言》

  【答案】B

  【解析】第一步,本题考查世界历史知识。

  第二步,《春秋左氏传》为左丘明写于春秋末期。《资治通鉴》为司马光写于北宋。《四库全书》为纪晓岚编纂于清朝乾隆时期。按时间排序为春秋、北宋、清朝。B项排序正确。

  因此,选择B选项。

  【拓展】A项:黄巢起义发生于唐朝末年公元878年到公元884年。黄巾起义发生于东汉末年。黄花岗起义是1911年中国同盟会在广东省发起的一场起义,发生在民国时期。因此A项排序错误,排除。

  C项:1969年7月21日,阿姆斯特朗成为第一个踏上月球的宇航员。第一颗原子弹诞生是在1945年7月16日,于美国新墨西哥州引爆成功。哈勃空间望远镜于1990年4月24日在美国肯尼迪航天中心,由“发现号”航天飞机成功发射。因此C项排序错误,排除。

  D项:美国于1776年签署《独立宣言》。《共产党宣言》于1848年颁布。《人权宣言》是1789年颁布。因此D项排序错误,排除。

  7.还原北宋历史风貌、背诵默写天团、主人公演技和后宫争斗等话题让近期的热播剧《清平乐》讨论声不断。电视剧在风起云涌的朝堂之事与剪不断理还乱的儿女情长之间,还原了一个复杂而真实的宋仁宗。在历史当中,宋仁宗不可能见到的情形是:

  A. 学子传阅《文心雕龙》

  B. 勾栏瓦舍中的戏班演出《汉宫秋》

  C. 枢密使到邸店买瓷器

  D. 农民伯伯用筒车灌溉

  【答案】B

  【解析】第一步,本题考查中国历史知识并选错误项。

  第二步,B项:在宋朝的一些大城市,有固定的娱乐场所,人们称之为瓦舍。在宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所“勾栏瓦舍”,是中国戏剧史上一个重要的文化现象,具有独特的地位。《汉宫秋》是元代文学家马致远创作的杂剧,宋朝不可能出现。

  因此,选择B选项。

  【拓展】A项:《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,成书于公元501~502年间。宋朝学子传阅《文心雕龙》成为可能。A项正确。

  C项:邸店是唐代以后供客商堆货、交易、寓居的行栈的旧称。亦称“邸舍”“邸阁”“邸肆”“邸铺”“塌坊”“塌房”。枢密使一职始置于唐后期,为枢密院主官,到了宋代,枢密使制发生了变化,其任职者由五代时的武将逐渐转为以文官担任,职权范围逐步缩小。宋代烧造瓷器的窑户,遍布全国各地,所造瓷器各具特色。宋仁宗时期可能出现枢密使到邸店买瓷器的情形。C项正确。

  D项:筒车是一种以水流作动力,取水灌田的工具。据史料记载,筒车发明于隋而盛于唐。宋仁宗时期能够看到用筒车灌溉。D项正确。

     

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