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复合题
今年8月，开始于2003年的农村信用社改革第一阶段工作任务基本完成。截至今年6月末，全国农村合作金融机构(含农村信用社、农村合作银行和农村商业银行)各项贷款余额30841亿元，比改革前的2002年末增长121%;各项存款余额43394亿元，比改革前增长118%。今年上半年实现利润219亿元。全国农村合作金融机构四级分类口径的不良贷款2972亿元，不良率9.6%，分别比改革前降低了2175亿元和27.33个百分点。农信社口径的资本充足率12.24%，比改革前提高了20.69个百分点;今年亏损挂账586亿元，比改革前减少了722亿元，降幅55.6%;农业贷款余额13982亿元，比2002年末增加8403亿元，增长151%，增幅明显高于同期各项贷款增速，农业贷款占各项贷款比例由2002年末的40%提高到目前的45%。农村商业银行、农村合作银行的资本充足率也已分别达到8.6%和14.6%。
我国农村信用社改革取得重要进展和阶段性成果，新的管理体制框架基本确立，历史包袱初步化解，风险状况有所缓解，支农主力军的作用不断取得强化。
(单选题)2002年末全国农村合作金融机构各项存款余额与贷款余额相比较( )。
A.多12553亿元
B.少12553亿元
C.多5950.3亿元
D.少5950.3亿元
正确答案：C
解析
第一步，本题考查基期量和差计算问题。
第二步，定位第一段文字材料，“截至今年6月末，全国农村合作金融机构(含农村信用社、农村合作银行和农村商业银行)各项贷款余额30841亿元，比改革前的2002年末增长121%;各项存款余额43394亿元，比改革前增长118%”。
第三步，根据基期量=现期量/(1+增长率)，可得2002年末各项存款余额为，各项贷款余额为，根据分数性质(分子大且分母小的分数值大)可得存款余额>贷款余额，排除BD选项。干扰项为现期量差值43394-30841=12553(亿元)，排除A选项。
因此，选择C选项。
(单选题)甘肃境内大地湾彩陶的发现解决了中国彩陶艺术的起源地问题。20世纪初，为了探索华夏文明的源头，学术界从考古、文献两个角度作出尝试和努力。1923年，为了寻找彩陶的起源，瑞典地质学家安特生来到甘肃，随着甘肃马家窑彩陶的不断出土，安特生认为，甘肃彩陶受西欧，西亚彩陶的影响比较明显。但是，之后大地湾一期出土的彩陶在年代上明显要早于马家窑彩陶，与目前发现的最早含有彩陶文化的西亚两河流域的耶莫有陶文化、哈孙纳文化的年代大致相当。
据此，我们可以推出：
A.华夏文明受西欧、西亚文化影响明显
B.甘肃是世界最早产生彩陶的区域之一
C.大地湾彩陶文化是最早的彩陶文化
D.甘肃地区是华夏文明的起源地
正确答案：B
解析
第一步，确定题型。
根据提问方式及题干特点，确定为归纳推理。
第二步，辨析选项。
A项：题干只是提到甘肃马家窑彩陶受西欧、西亚彩陶的影响，未提到“华夏文明”受其影响，无由猜测，排除;
B项：根据题干中“大地湾一期出土的彩陶……与目前发现的最早含有彩陶文化的西亚两河流域的耶莫有陶文化、哈孙纳文化的年代大致相当”可知，甘肃是世界上最早产生彩陶的区域之一，可以推出;
C项：“最早”的彩陶文化，表达过于绝对，排除;
D项：题干并未提到甘肃地区是否是华夏文明的起源地，无由猜测，排除。
因此，选择B选项。
7. 任何事物的发展都是从量变开始的，没有量的积累，就不会有质的飞跃，这是事物从量变到质变的发展过程。以下选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有：
A.学而不思则罔，思而不学则殆
B.涓涓细流汇成海，点点纤尘积就山
C.七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长
D.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身
【答案】BCD
【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。
第二步，B项：“涓涓细流汇成海，点点纤尘积就山”意思是小的水流汇聚成海，而一点点的尘土堆积成山。体现了量变引起质变的哲学原理。B项正确。
C项：“七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长”出自清代诗人屈大均《石人峰下作》，意思是这条瀑布是由很多小溪组成，落下的距离是非常的长。“七十二溪”说明水在数量上的变化，“成一瀑”，说明溪与瀑在质上的变化。反映了量变引起质变。C项正确。
D项：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，出自《周易·系辞下》，这两句大意是：不坚持不懈地做大量有益于人的事，就不能成为一个名声卓著的人;而一个落得身败名裂、自我毁灭的人，是他长期干坏事的结果。反映了量变引起质变。D项正确。
因此，选择BCD选项。
【拓展】A项：“学而不思则罔，思而不学则殆”典出《论语·为政》，意思是，只一味地读书学习而不主动思考问题，就会迷惑而无所得;只空想却不去学习钻研、积累知识，也会陷入困境而无所获。与质量互变无关。A项排除。
8. 下列不属于主观辩证法与客观辩证法的关系的是：
A.唯物主义与唯心主义的关系
B.具体与抽象的关系
C.反映与被反映的关系
D.唯物辩证法与唯心辩证法的关系
【答案】ABD
【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识并选错误项。
第二步，客观辩证法指客观世界的辩证运动及其规律。主观辩证法即辩证的思维，指思维对客观辩证法的反映。
A项：哲学可分为两大派别，即唯物主义和唯心主义，这两大派别是相对立的理论体系。唯物主义主张物质是第一性的，物质决定意识。唯心主义在哲学基本问题上主张理念是世界的第一性质，物质是世界第二性质，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。A项不属于主观辩证法与客观辩证法的关系，A项当选。
B项：抽象，指在认识上把事物的规定、属性、关系从原来有机联系的整体中孤立地抽取出来;具体是指尚未经过这种抽象的感性对象。两者在人的认识中互相联系和转化。不属于主观辩证法与客观辩证法的关系，B项当选。
D项：唯心辩证法是建立在唯心主义基础上的辩证法学说。这种学说的特点是，在把客观物质世界归结为精神的基础上论证精神、概念的辩证运动和发展。唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。是辩证法思想发展的高级形态。唯心辩证法与唯物辩证法是相对立的理论。不属于主观辩证法与客观辩证法的关系，D项当选。
因此，选择ABD选项。
【拓展】C项：客观辩证法决定主观辩证法，主观辩证法反映客观辩证法，两者本质上是同一的，只是表现形式不同。主观辩证法是对客观辩证法的反映，是以概念、判断、推理等思维形式表现出来的思维发展的辩证法，可以概括地把主观辩证法称为概念辩证法。客观辩证法是客观世界本身所固有的运动变化规律。主观辩证法与客观辩证法的关系的是反映与被反映的关系。C项排除。
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