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(单选题)从A、B、C、D四个图形中选出最合适的一个，使得它保持左边四个图形所呈现的规律性：
A.如上图所示
B.如上图所示
C.如上图所示
D.如上图所示
正确答案：C
解析
第一步，观察特征。
组成元素不同，出现圆的相交，优先考虑数量类一笔画。
第二步，一条式，从左到右找规律。
题干图形均能一笔画成，选项图形奇点的个数分别为4、4、0、6，只有C项能一笔画成。
因此，选择C选项。
(单选题)在一项实验中，研究者让大学生回忆他们在高中时期的成绩，告知他们研究者将会从高中获取其真实成绩，所以撒谎没有任何意义。结果显示：参与者回忆起的成绩有五分之一都和实际不符，而不同等级的成绩，被误记的概率也是不同的。分数越高越不容易记错：得了A的时候总是能准确地被回忆起来，但得了F的时候却难以被想起。
根据以上信息，可以推出的是：
A.人们记忆中的成绩可能比真实的成绩更优秀
B.一般来说，人们最擅长的就是对细节的遗忘
C.错误的记忆可以保护我们对公平正义的信念
D.错误的记忆让我们自我感觉良好，利于健康
正确答案：A
解析
第一步，确定题型。
依据题干特征和提问方式，确定为归纳推理。
第二步，辨析选项。
A项：“分数越高越不容易记错，得了F难以被想起”说明，实际得F的人回忆的可能是比F更高的等级，可以推出;
B项：“一般来说，人们最擅长的就是对细节的遗忘”，原文未进行比较说明最擅长的是什么，排除;
C项：题干没有涉及错误的记忆和公平正义之间的关系，属于无中生有，排除;
D项：题干中没有提到错误记忆与健康之间的关系，属于无中生有，排除。
因此，选择A选项。
(单选题)白天∶夜晚∶夏夜
A.红色∶黑色∶漆黑
B.中国∶外国∶欧洲国家
C.高山∶大海∶南海
D.草原∶森林∶原始森林
正确答案：B
解析
第一步，确定题干逻辑关系。
不是“白天”就是“夜晚”，两者属于并列关系之矛盾关系，“夏夜”是“夜晚”的一种，两者属于包容关系中的种属关系。
第二步，辨析选项。
A项：“红色”与“黑色”都是颜色，但还有其他很多颜色，两者属于并列关系，“漆黑”是一种“黑色”，两者属于种属关系，与题干逻辑关系不一致，排除;
B项：不是“中国”就是“外国”，两者属于并列关系之矛盾关系，“欧洲国家”是“外国”的一种，两者属于包容关系中的种属关系，与题干逻辑关系一致，符合;
C项：“高山”与“大海”都是自然景观，两者属于并列关系，“南海”是“大海”，两者属于包容关系中的种属关系，与题干逻辑关系不一致，排除;
D项：“草原”与“森林”是并列关系，“原始森林”是一种“森林”，两者属于包容关系中的种属关系，与题干逻辑关系不一致，排除。
因此，选择B选项。
1.任何事物的发展都是从量变开始的，没有量的积累，就不会有质的飞跃，这是事物从量变到质变的发展过程。以下选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有：
A.学而不思则罔，思而不学则殆
B.涓涓细流汇成海，点点纤尘积就山
C.七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长
D.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身
【答案】BCD
【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。
第二步，B项：“涓涓细流汇成海，点点纤尘积就山”意思是小的水流汇聚成海，而一点点的尘土堆积成山。体现了量变引起质变的哲学原理。B项正确。
C项：“七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长”出自清代诗人屈大均《石人峰下作》，意思是这条瀑布是由很多小溪组成，落下的距离是非常的长。“七十二溪”说明水在数量上的变化，“成一瀑”，说明溪与瀑在质上的变化。反映了量变引起质变。C项正确。
D项：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，出自《周易·系辞下》，这两句大意是：不坚持不懈地做大量有益于人的事，就不能成为一个名声卓著的人;而一个落得身败名裂、自我毁灭的人，是他长期干坏事的结果。反映了量变引起质变。D项正确。
因此，选择BCD选项。
【拓展】A项：“学而不思则罔，思而不学则殆”典出《论语·为政》，意思是，只一味地读书学习而不主动思考问题，就会迷惑而无所得;只空想却不去学习钻研、积累知识，也会陷入困境而无所获。与质量互变无关。A项排除。
2.“机不可失，时不再来”，这句话体现时间的一维性特点。()
【答案】A
【解析】第一步，本题考查唯物论知识。
第二步，时间的一维性，就是指时间仅具有单一维度。时间是线性向前而不可逆的。“机不可失，时不再来”，指的是时间一去不复返，强调的是时间是客观的，是不可逆性的。
因此，本题正确。
【拓展】时间是物质运动的持续性和顺序性。时间是客观的，但是时间观念是主观的。
3.马克思主义强调的人民，不是抽象的、超越阶级的“人”，是以工人阶级为主的包括广大人民群众的具体的人。( )
【答案】A
【解析】第一步，本题考查唯物史观知识。
第二步，马克思主义创始人始终如一地代表人民，马克思主义是人民的理论诉求。马克思主义强调的人民，不是抽象的、超阶级的“人”，是以工人阶级为主的包括广大人民群众的具体的人。马克思主义以前的各种理论流派，只是在人的概念上大做文章，抽象地谈论人性，空谈所谓“人的解放”，鼓吹超阶级的人性，而对以工人阶级为主的包括广大人民群众的具体的人民视而不见，以抽象人性论为核心的形形色色剥削阶级的理论成为统治阶级掩盖阶级压迫、阶级剥削、涣散人民斗志、麻醉人民精神、维护剥削制度的掩人耳目的烟幕。
因此，本题正确。
3.需求的影响因素包括商品的价格、消费者的收入水平、相关商品的价格、消费者的偏好、消费者对商品的预期价格等。其中，( )是影响需求量最大的因素。
A.消费者的收入水平
B.商品的价格
C.消费者对商品的预期价格
D.消费者的偏好
【答案】B
【解析】第一步，本题考查微观经济知识。
第二步，影响需求量的因素主要包括该商品的价格、消费者的收入水平、相关商品(互补品、替代品)的价格、消费者的偏好和消费者对该商品的价格预期等。一般说来，一种商品的价格越高，该商品的需求量就会越小。相反，价格越低，需求量就会越大。商品自身价格是影响需求的最主要因素。
因此，选择B选项。
4.法制与法治的区别表现在：
A.有国家就有法制，也就有了法治
B.有国家就有法治，而不一定有法制
C.有了法制而不一定实现了法治
D.有了法制就一定实现了法治
【答案】C
【解析】第一步，本题考查法理学基本概念知识。
第二步,法制是法律制度的简称，属于制度的范畴，是指当权者按照法律治理国家;法治是法律统治的简称，是一种治国原则和方法，法治以民主自由为基础，需要民主的力量，是相对于人治而言的，是对法制这种实际存在的制度的完善和发展。两者最大的不同表现在：法制的概念不包含价值，仅仅强调形式方面的内容;而法治则包含了价值内涵，强调了人民主权。故有法制不去约束公权力则法治不一定实现。
因此，选择C选项。
【拓展】A项：法制的产生和发展与所有国家直接相联系，在任何国家都存在法制，法治以民主自由为基础，需要民主的力量，是相对于人治而言的，是对法制这种实际存在的制度的完善和发展。并不是有了国家就能实现法治。A项错误。
B项：法制的产生和发展与所有国家直接相联系，有了国家就有了法制，但是法制国家不一定存在法治，可能是人治。B项错误。
D项：法治以民主自由为基础，需要民主的力量，是相对于人治而言的，是对法制这种实际存在的制度的完善和发展。法制可能存在人治或者法治。D项错误。
