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辽宁华图 | 2024-09-19 08:07

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  8. 罗伯特·豪斯提出的途径——目标理论,认为领导风格包括:

  A. 支持型

  B. 参与型

  C. 指导型

  D. 成就型

  【答案】ABCD

  【解析】第一步,本题考查管理学基本原理知识。

  第二步,按照途径——目标理论,领导者的行为被下属接受的程度取决于下属是将这种行为视为获得满足的即时源泉还是作为未来获得满足的手段。领导者行为的激励作用,在于它使下属的需要和满足与有效的工作绩效联系在一起,并提供了有效的工作绩效所必需的辅导、指导、支持和奖励。为此,豪斯区分了四种领导风格:指导型领导、支持型领导、参与型领导、成就型领导。

  因此,选择ABCD选项。

  【拓展】途径——目标理论是罗伯特·豪斯提出的,途径——目标理论认为,领导者的工作是利用结构、支持和报酬,建立有助于员工实现组织目标的工作路径。

  A项:支持型领导:领导者对下属的态度是友好的、可接近的,他们关注下属的福利和需要,平等地对待下属,尊重下属的地位,能够对下属表现出充分的关心和理解,在部下有需要时能够真诚帮助。A项符合题意,当选。

  B项:参与型领导:领导者邀请下属一起参与决策。参与型领导者能同下属一道进行工作探讨,征求他们的想法和意见,将他们的建议融入到团体或组织将要执行的那些决策中去。B项符合题意,当选。

  C项:指导型领导:领导者对下属需要完成的任务进行说明,包括对他们有什么希望,如何完成任务,完成任务的时间限制等等。指导性领导者能为下属制定出明确的工作标准,并将规章制度向下属讲得清清楚楚。指导不厌其详,规定不厌其细。C项符合题意,当选。

  D项:成就型领导:领导者鼓励下属将工作做到尽量高的水平。这种领导者为下属制定的工作标准很高,寻求工作的不断改进。除了对下属期望很高外,成就型领导者还非常信任下属有能力制定并完成具有挑战性的目标。在现实中究竟采用哪种领导方式,要根据部下特性、环境变量、领导活动结果的不同因素,以权变观念求得同领导方式的恰当配合。D项符合题意,当选。

  9. 标准公文中,( )显示为红色。

  A. 红头

  B. 分割线

  C. 发文字号

  D. 印章

  【答案】ABD

  【解析】第一步,本题考查公文格式知识。

  第二步,发文机关标志俗称“红头”。根据2012年版《党政机关公文格式》7.2.4,由发文机关全称或者规范化简称加“文件”二字组成,也可以使用发文机关全称或者规范化简称。发文机关标志居中排布,上边缘至版心上边缘为35mm,推荐使用小标宋体字,颜色为红色,以醒目、美观、庄重为原则。A项正确。

  根据2012年版《党政机关公文格式》7.2.7,版头中的分隔线位于发文字号之下4mm处居中印一条与版心等宽的红色分隔线。B项正确。

  根据2012年版《党政机关公文格式》7.3.5.1,成文日期一般右空四字编排,印章用红色,不得出现空白印章。D项正确。

  因此,选择ABD选项。

  【拓展】C项:根据2012年版《党政机关公文格式》7.2.5,发文字号编排在发文机关标志下空二行位置,居中排布。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注;年份应标全称,用六角括号“〔〕”括入;发文顺序号不加“第”字,不编虚位(即1不编为01),在阿拉伯数字后加“号”字。发文字号不是红色。C项错误。

  10. ( )属于非正式沟通的形态。

  A. 集群连锁

  B. 单线连锁

  C. 环式沟通

  D. 轮式沟通

  【答案】AB

  【解析】第一步,本题考查管理学基本原理知识。

  第二步,非正式沟通网络是指通过非正式沟通渠道建立起来的联系。非正式沟通是指在正式组织系统以外进行的信息传递与交流。美国心理学家戴维斯将非正式沟通分为以下几种途径:集群型、密语型、单线型以及随机型。由此可知,AB项符合题意,当选。

  因此,选择AB选项。

  【拓展】正式沟通是指组织中依据规章制度明文规定的原则和渠道进行的沟通。

  C项:环式沟通也称圆周式沟通,信息链首尾相连形成封闭的信息沟通环。这种组织内部的信息沟通是指不同成员之间依次联络沟通。这种模式结构可能产生于一个多层次的组织系统之中。第一级主管人员对第二级建立纵向联系。第二级主管人员与底层建立联系,基层工作人员与基层主管人员之间建立横向的沟通联系。该种沟通模式能提高团队成员的士气,即大家都感到满意。属于正式沟通网络。C项不符合题意,不当选。

  D项:轮式沟通是指最初发信者直接将信息同步辐射式发送到最终受信者。轮式沟通过程中有一明显的主导者,凡讯息的传送与回馈均需经过此主导者,且沟通成员也通过此主导者才能相互沟通。属于正式沟通网络。D项不符合题意,不当选。

  7. “中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”,必须坚持以人民为中心的发展思想,使人民获得感、幸福感、安 全感更加充实、更有保障、更可持续。坚持以人民为中心是因为:

  A.人民群众是历史的创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量

  B.人民群众是社会存在和发展的基础,从根本上推动社会发展

  C.人民群众决定社会历史的性质和社会形态的更替

  D.人民利益是最高价值标准,是体现共产党人初心和使命的试金石

  【答案】AD

  【解析】本题考查唯物史观知识。人民群众是历史的创造者,是社会物质财富和精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。党的十九大报告指出:“坚持以人民为中心。人民是历史的创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量。”“中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”强调人民利益是最高价值标准,是体现共产党人初心和使命的试金石。

  因此,选择AD选项。

  【拓展】BC项:人民群众是社会物质财富的创造者。广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。他们的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众,是推动社会历史发展的决定力量。因此,人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础,人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌,生产方式的变革决定社会形态的更替。BC项排除。

  【题型】多选题

  8. “人生,就是一个过程,积累、迸发,再积累、再迸发,最终实现理想的自我,因为失败会带给你经验,成功会带给你信心。”这段话表明:

  A.事物发展的前途是光明的,道路是曲折的

  B.只要注重量的积累,就一定能实现质变

  C.事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备

  D.事物的发展最终是通过质变实现的,质变比量变更重要

  【答案】AC

  【解析】本题考查唯物辩证法知识。题干中“因为失败会带给你经验,成功会带给你信心”体现了事物发展的前途是光明的,道路是曲折的,即事物发展的方向是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的。A项正确。“积累、迸发,再积累、再迸发,最终实现理想的自我”体现了量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,事物的发展总是从量变开始。C项正确。

  因此,选择AC选项。

  【拓展】B项:量变是事物数量的增减或场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化,质变是事物根本性质的变化,是渐进过程的中断。量的积累(量变)达到一定程度才能实现质变,注重量的积累但没有达到一定程度并不会实现质变。B项排除。

  D项:事物的发展最终要通过质变实现,没有质变就没有发展,但是,量变是质变的前提和必要准备,没有量变就没有质变,所以不能说质变比量变更重要。D项排除。

  【题型】多选题

  9. 党的十九大报告提出,注重扶贫同扶志、扶智相结合。扶贫、扶志、扶智相结合的要求蕴含的哲理有:

  A.外因通过内因起作用

  B.外因是事物发展的必要条件

  C.内因是事物发展的根本原因

  D.内因通过外因起作用

  【答案】ABC

  【解析】本题考查唯物辩证法知识。内外因辩证关系指出,内因是事物发展的根本原因,是变化的根据;外因是事物发展的第二位的原因,是变化的条件,外因通过内因而起作用。本题中“志和智”是农民脱贫的内因,“扶”是外因,体现了内外因辩证关系。

  因此,选择ABC选项。

  【拓展】内因和外因既相区别又相联系,辩证统一。无内因,则无外因;无外因,亦无所谓内因。它们在一定条件下还可以互相转化。在一种场合、一种联系中是内因,在另一种场合、另一种联系中可能是外因;反之亦然。

  8.真理的相对性是指真理的:

  A.客观性

  B.无限性

  C.有限性

  D.条件性

  【答案】CD

  【解析】第一步,本题考查认识论知识。

  第二步,真理的相对性,即相对真理,是指真理的有条件性、有限性,即在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限的、不完全的。

  因此,选择CD选项。

  【拓展】真理的绝对性:人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。

  主要表现在:①就真理的客观性而言,任何真理都是客观事物及其规律的正确反映,都包括不以人的意志为转移的客观内容。②人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展的物质世界,真理都是对无限发展的物质世界的接近。③从真理的发展来说,无数相对真理的总和构成绝对真理。

  绝对真理和相对真理的辩证统一:①绝对真理和相对真理相互包含、相互依存。②真理永远处于由相对走向绝对的转化和发展过程中,这是真理的发展规律。

  判断题(正确为A,错误为B)

  9. 唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于对本体论层面的哲学基本问题的不同解答。( )

  A.正确

  B.错误

  【答案】A

  【解析】第一步,本题考查哲学知识。

  第二步,一元论是认为世界只有一个本原的马原哲学学说,是本体论的分支的一个哲学学说。唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质,唯心主义的一元论肯定世界的本原是精神。本体论是关于世界本身的存在和本质的理论,就是世界是什么的理论。物质和意识的对立,只有在本体论的范围内、指出他们何者为第一性、何者为第二性才具有绝对的意义。唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于对本体论层面的哲学基本问题的不同解答。

  因此,本题正确。

  10.从感性认识到理性认识过程,再从理性认识到感性认识的过程,是认识过程的飞跃。( )

  A.正确

  B.错误

  【答案】B

  【解析】第一步,本题考查认识论知识。

  第二步,认识发展的规律,认识的第一次飞跃是从感性认识到理性认识,认识的第二次认识是从理性认识到实践。认识运动的反复性:对一个复杂事物的认识,往往是要经过由实践到认识,由认识到实践的多次反复才能完成。认识运动的无限性:客观世界是不断发展的,人的认识运动也必然随之不断发展。

  因此,本题错误。

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