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3.下列古诗与作者错误的是：
A.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——苏轼
B.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦
C.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白
D.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣
【答案】A
【解析】第一步，本题考查文学常识并选错误项。
第二步，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”出自李白的《南陵别儿童入京》。意思是，仰天大笑，出门登程去，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人。此句将诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
因此，选择A选项。
【拓展】B项：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”出自明代于谦的《石灰吟》。意思是：即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长留人间。于谦，字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。主要作品：《石灰吟》《节庵诗文稿》。B项排除。
C项：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”出自唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，描绘了庐山瀑布的奇伟景象。C项排除。
D项：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐代诗人王之涣的《凉州词》，意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!D项排除。
4.我国民族打击乐器品类众多，技巧丰富，具有鲜明的民族风格，下列属于打击乐器的是：
A.琵琶
B.镲
C.唢呐
D.二胡
【答案】B
【解析】第一步，本题考查文化常识。
第二步，镲是一种中国打击乐器，即小钹。中国民间常用类型一般为黄铜镲和铁镲两种。因为镲是无固定音高乐器，所以总的来说小镲声音最高，其次是中镲，大镲的声音是最低的。
因此，选择B选项。
【拓展】A项：琵琶，弹拨乐器首座，拨弦类弦鸣乐器。木制或竹等制成，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。A项排除。
C项：唢呐，中国双簧木管乐器。早在公元3世纪，唢呐随丝绸之路的开辟，从东欧、西亚一带传入我国，是世界双簧管乐器家族中的一员。C项排除。
D项：二胡始于唐朝，已有一千多年的历史。是一种中国传统拉弦乐器。D项排除。
(单选题)君子之德要求坚守正道、深明大义、矢志不移，乃至________，不为各种威逼利诱所降服。这就是孟子所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。君子要讲和谐，但不能随波逐流，更不能________。《中庸》所谓“君子和而不流”，就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.以身殉道 人云亦云
B.杀身成仁 口是心非
C.视死如归 沆瀣一气
D.舍生取义 同流合污
正确答案：D
解析
第一步，分析第一空。“乃至”表递进，所填词要与“坚守正道、深明大义、矢志不移”语义相近且程度更重。C项“视死如归”指把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命，与“道义”无关，不符合语境，排除C项。A项“以身殉道”指为追求的道义牺牲自己的性命;B项“杀身成仁”指牺牲生命，以维护正义事业;D项“舍生取义”指为了正义事业不怕牺牲。三者均符合语境。
第二步，分析第二空。“更”表递进，所填词要与“随波逐流”语义相近且程度更重。A项“人云亦云”指人家怎么说，自己也跟着怎么说，形容没有主见，与“随波逐流”语义程度一致，无法构成递进，排除A项。B项“口是心非”指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致，与“随波逐流”语义不一致，不能构成递进，排除B项。D项“同流合污”指跟着坏人一起做坏事，与“随波逐流”语义相近且程度更重，符合语境。
因此，选择D选项。
解析第一步，分析第一空。“乃至”表递进，所填词要与“坚守正道、深明大义、矢志不移”语义相近且程度更重。C项“视死如归”指把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命，与“道义”无关，不符合语境，排除C项。A项“以身殉道”指为追求的道义牺牲自己的性命;B项“杀身成仁”指牺牲生命，以维护正义事业;D项“舍生取义”指为了正义事业不怕牺牲。三者均符合语境。 第二步，分析第二空。“更”表递进，所填词要与“随波逐流”语义相近且程度更重。A项“人云亦云”指人家怎么说，自己也跟着怎么说，形容没有主见，与“随波逐流”语义程度一致，无法构成递进，排除A项。B项“口是心非”指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致，与“随波逐流”语义不一致，不能构成递进，排除B项。D项“同流合污”指跟着坏人一起做坏事，与“随波逐流”语义相近且程度更重，符合语境。 因此，选择D选项。
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