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7.下列不属于主观辩证法与客观辩证法的关系的是：
A.唯物主义与唯心主义的关系
B.具体与抽象的关系
C.反映与被反映的关系
D.唯物辩证法与唯心辩证法的关系
【答案】ABD
【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识并选错误项。
第二步，客观辩证法指客观世界的辩证运动及其规律。主观辩证法即辩证的思维，指思维对客观辩证法的反映。
A项：哲学可分为两大派别，即唯物主义和唯心主义，这两大派别是相对立的理论体系。唯物主义主张物质是第一性的，物质决定意识。唯心主义在哲学基本问题上主张理念是世界的第一性质，物质是世界第二性质，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。A项不属于主观辩证法与客观辩证法的关系，A项当选。
B项：抽象，指在认识上把事物的规定、属性、关系从原来有机联系的整体中孤立地抽取出来;具体是指尚未经过这种抽象的感性对象。两者在人的认识中互相联系和转化。不属于主观辩证法与客观辩证法的关系，B项当选。
D项：唯心辩证法是建立在唯心主义基础上的辩证法学说。这种学说的特点是，在把客观物质世界归结为精神的基础上论证精神、概念的辩证运动和发展。唯物辩证法 即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。是辩证法思想发展的高级形态。唯心辩证法与唯物辩证法是相对立的理论。不属于主观辩证法与客观辩证法的关系，D项当选。
因此，选择ABD选项。
【拓展】C项：客观辩证法决定主观辩证法，主观辩证法反映客观辩证法，两者本质上是同一的，只是表现形式不同。主观辩证法是对客观辩证法的反映，是以概念、判断、推理等思维形式表现出来的思维发展的辩证法，可以概括地把主观辩证法称为概念辩证法。客观辩证法是客观世界本身所固有的运动变化规律。主观辩证法与客观辩证法的关系的是反映与被反映的关系。C项排除。
8.习近平总书记引用“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘”说明事物的辩证统一性，下列思想与此一致的有：
A.骏马能历险，力田不如牛
B.黄金无足色，白壁有瑕疵
C.坚车能载重，渡河不如舟
D.祸兮福所倚，福兮祸所伏
【答案】ABCD
【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。
第二步，A项：“骏马能历险，力田不如牛。”意思是骏马能长途奔驰跨越艰难险阻，但要论耕田，就比不上牛了。这段话形象地告诉我们，物各有利弊、人各有长短，只有扬长避短、因材施用，才能人尽其才、物尽其用。体现了事物的辩证统一性。A项符合题意，当选。
B项：“黄金无足色，白璧有微瑕”的意思是是黄金没有完美的，白璧也会有微小的瑕疵，虽然它们都不是十全十美的，但都不影响它们的价值，体现了事物的辩证统一性。B项符合题意，当选。
C项：“坚车能载重，渡河不如舟。”坚固的车辆能载重前行，却不能像船那样穿行在河流之上。它揭示了物各有所用、各有其利，人各有所长、也各有所短，事物都是一分为二的，体现了事物的辩证统一性。C项符合题意，当选。
D项：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。福与祸相互依存，互相转化，体现了事物的辩证统一性。D项符合题意，当选。
因此，选择ABCD选项。
1.任何事物的发展都是从量变开始的，没有量的积累，就不会有质的飞跃，这是事物从量变到质变的发展过程。以下选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有：
A.学而不思则罔，思而不学则殆
B.涓涓细流汇成海，点点纤尘积就山
C.七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长
D.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身
【答案】BCD
【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。
第二步，B项：“涓涓细流汇成海，点点纤尘积就山”意思是小的水流汇聚成海，而一点点的尘土堆积成山。体现了量变引起质变的哲学原理。B项正确。
C项：“七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长”出自清代诗人屈大均《石人峰下作》，意思是这条瀑布是由很多小溪组成，落下的距离是非常的长。“七十二溪”说明水在数量上的变化，“成一瀑”，说明溪与瀑在质上的变化。反映了量变引起质变。C项正确。
D项：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，出自《周易·系辞下》，这两句大意是：不坚持不懈地做大量有益于人的事，就不能成为一个名声卓著的人;而一个落得身败名裂、自我毁灭的人，是他长期干坏事的结果。反映了量变引起质变。D项正确。
因此，选择BCD选项。
【拓展】A项：“学而不思则罔，思而不学则殆”典出《论语·为政》，意思是，只一味地读书学习而不主动思考问题，就会迷惑而无所得;只空想却不去学习钻研、积累知识，也会陷入困境而无所获。与质量互变无关。A项排除。
2.“机不可失，时不再来”，这句话体现时间的一维性特点。()
【答案】A
【解析】第一步，本题考查唯物论知识。
第二步，时间的一维性，就是指时间仅具有单一维度。时间是线性向前而不可逆的。“机不可失，时不再来”，指的是时间一去不复返，强调的是时间是客观的，是不可逆性的。
因此，本题正确。
【拓展】时间是物质运动的持续性和顺序性。时间是客观的，但是时间观念是主观的。
3.马克思主义强调的人民，不是抽象的、超越阶级的“人”，是以工人阶级为主的包括广大人民群众的具体的人。( )
【答案】A
【解析】第一步，本题考查唯物史观知识。
第二步，马克思主义创始人始终如一地代表人民，马克思主义是人民的理论诉求。马克思主义强调的人民，不是抽象的、超阶级的“人”，是以工人阶级为主的包括广大人民群众的具体的人。马克思主义以前的各种理论流派，只是在人的概念上大做文章，抽象地谈论人性，空谈所谓“人的解放”，鼓吹超阶级的人性，而对以工人阶级为主的包括广大人民群众的具体的人民视而不见，以抽象人性论为核心的形形色色剥削阶级的理论成为统治阶级掩盖阶级压迫、阶级剥削、涣散人民斗志、麻醉人民精神、维护剥削制度的掩人耳目的烟幕。
因此，本题正确。
(不定项选择题)我国把奥运会的竞赛项目以外的体育项目称为非奥项目。下列选项中，( )是至今为止从未被奥运会列为过比赛项目的非奥项目。
A.国际象棋
B.小轮车
C.马术
D.保龄球
正确答案：A
解析
第一步，本题考查非奥项目。
第二步，奥运会主要是运动型比赛项目。棋类比赛属于智力型比赛项目，目前尚未进入奥运会。所以国际象棋属于非奥项目。A项符合题意。
因此，选择A选项。
拓展
B项：小轮车与我们熟悉的自行车大同小异，只是在材料、性能方面有不同，其车身材质更结实、更轻巧、抗震、耐摔，它的比例与人的比例刚好，能满足花样玩法时对轻与巧的要求。另外它的车胎粗而耐磨，刹车性能更高(突停、缓停、耐用)，车把可以360度旋转。2008年北京奥运会小轮车成为了奥运会正式比赛项目。故B项不符合题意。
C项：古代为了使战车所用的马匹在战场上移动精准，常对马匹进行各种技巧和协调性的训练，后来就发展成为马术比赛。马术比赛1900年首次进入奥运会。故C项不符合题意。
D项：保龄球，又称地滚球，是在木板道上滚球击柱的一种室内运动。保龄球目前也是一种非奥项目，但是曾在1992年第25届巴塞罗那奥运会被列为正式比赛项目。本题题干问题是“至今为止从未被奥运会列为过比赛项目的非奥项目”，所以D项不符合题意。
(单选题)中国书法艺术是中华民族的文化瑰宝，下列说法正确的是：
A.王献之书写的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”
B.《九成宫醴泉铭》是由魏征撰文、柳宗元书丹而成
C.黄庭坚是南宋著名书法家，擅长行书和草书
D.《颜氏家庙碑》由颜真卿为其父颜惟贞所立
正确答案：D
解析
第一步，本题考查书法艺术知识。
第二步，《颜氏家庙碑》，全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》，是唐建中元年(780年)颜真卿为其父颜惟贞刻立，碑文记述了颜氏家族及其仕宦经历、后裔仕途、治学经世的情况。D项正确。
因此，选择D选项。
拓展
A项：兰亭集序是中国晋代书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等。所以《兰亭集序》的作者是王羲之，而非王献之。A项错误。
B项：《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年(632)由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品。该作品是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇，视为楷书正宗，被后世誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。所以《九成宫醴泉铭》是由欧阳询书丹而成，而非柳宗元。B项错误。
C项：黄庭坚，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。在祖父黄湜的影响下，黄庭坚自小就喜欢书法。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。所以黄庭坚是北宋书法家。C项错误。
