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2025年国家公务员考试公告已于2024年10月14日在国家公务员局发布，2024年10月15日8:00至10月24日18:00开始报名，11月30、12月1日笔试。为了考生能够及时查看国家公务员考试详细，辽宁华图教育小编为大家整理如下：
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学文学识东坡
东坡?咱们立马能想到苏东坡，因为这名头实在太响了。文学、书法、绘画、艺术样样精通，还是个为人民服务的好官，除了咱们熟悉的三过家门而不入的大禹，东坡治水也是一把好手。
咱们先来复习一些与苏轼相关的名号。字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。我们熟悉的一门三父子“三苏”苏洵、苏轼、苏辙。诗词上是豪放派代表，与辛弃疾并称“苏辛”。与六一居士欧阳修并称“欧苏”，并且为“唐宋八大家”(唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)之一，与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。书法“宋四家”(苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄)之一，又与江西诗派开山之祖黄庭坚并称“苏黄”。可见其成就之辉煌。
在他的文学作品中，也透露了一生的足迹，三次被贬，但依然率真豁达，将吃货进行到底，游山交友品茶都不耽误。不禁感慨即使人生艰辛也要热爱生活。一生辉煌与黑暗并存。二十一岁赴京赶考，深得欧阳修的赏识，名声大噪，一有新作都能轰动京师。后因王安石的熙宁变法，欧阳修、苏轼等与变法派政见不合，后苏轼自请离京。四十三岁调任湖州知州，因一封《湖州谢表》被变法派的新党抓了把柄，仅上任三个月就因乌台诗案被贬黄州。此案成为他人生的转折点，“东坡居士”这个称号就此诞生，还有肥而不腻、酥香味美的“每日早来打一碗，饱得自家君莫管”的东坡肉美名全国。初到黄州写下“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。”有感而发“人生如梦，一尊还酹江月。”东山再起担任翰林学士知制诰，眼看司马光重任宰相后打压王安石等新党后抨击，遭到陷害再度请求外调到了杭州。在杭州期间带领群众疏通西湖，修筑长堤，方便行人，就是今天著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。写下“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”本在杭州过得舒适，召回京城，又再次因政见不合被贬惠州。“岂知流落复相见，蛮风延虫雨愁黄昏。”“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”62岁漂泊到了海南儋州，在这里办学堂，很多人慕名前来求学，深得当地群众的尊敬。一生浮沉总结写下“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”65岁卒于常州，后被追赠为太师，谥号“文中”。
所以，文学作品往往蕴含了作者一生的经历，和咱们今天的朋友圈记录生活一样，了解人物经历及作品，不仅能感悟世间人生百态，也是文学常识积累的一个方法。
类比推理-功能对应关系
功能对应指的是事物和它所具有的功能之间的关系。比如电灯的功能是照明，火车的功能是运输等等。功能对应喜欢考两种优选方法，第一种是主要功能和次要功能的优选，第二种是具有功能的事物是人造物还是自然物。
【例1】白醋∶消毒
A.白糖∶调味
B.人参∶滋补
C.热水器∶加热
D.汽油∶去渍
【正确答案】D
【解析】
第一步，确定题干逻辑关系。
“白醋”具有“消毒”的作用，二者属于功能对应关系，但是“白醋”的主要功能是调味，“消毒”只是其辅助功能。
第二步，辨析选项。
A项：“白糖”的主要功能是“调味”，排除;
B项：“人参”的主要功能是“滋补”身体，排除;
C项：“热水器”的主要功能是“加热”，排除;
D项：“汽油”具有“去渍”的作用，二者属于功能对应关系，但是“汽油”的主要功能是作为燃料提供动力，“去渍”只是其辅助功能，与题干逻辑关系一致，符合。
因此，选择D选项。
【例2】笔∶文具∶写字
A.缸∶容器∶盛水
B.钟∶时间∶计时
C.草∶植物∶喂牛
D.瓦∶建材∶砌墙
【正确答案】A
【解析】
第一步，确定题干逻辑关系。
“笔”是一种“文具”，二者属于包容关系中的种属关系，且“笔”是人造物;“笔”的功能是“写字”，二者属于功能对应关系。
第二步，辨析选项。
A项：“缸”是一种“容器”，二者属于包容关系中的种属关系，且“缸”是人造物，“缸”的功能是“盛水”，二者属于功能对应关系，与题干逻辑关系一致，符合;
B项：“钟”可以显示“时间”，二者属于对应关系，排除;
C项：“草”是一种“植物”，二者属于包容关系中的种属关系，“草”可以用来“喂牛”，二者属于功能对应关系，但“草”是自然物，而不是人造物，排除;
D项：“瓦”是一种“建材”，二者属于包容关系中的种属关系，但“瓦”是铺盖屋顶的，而不是“砌墙”，排除。
因此，选择A选项。
庙号、年号、谥号傻傻分不清楚?
“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。”秦皇是谁?汉武又是谁?唐宗是哪位皇帝?宋祖又是哪位皇帝?其实除了这些我们耳熟能详的对皇帝的称呼之外，最近几年宫斗戏大火的康熙、雍正又是谁?我们为什么要这么称呼他们?其实，我们在称呼历史上的这些皇帝的时候，在不知不觉已经形成了常见的三个系统，分别是他们的谥号、庙号和年号，三者之间既有联系，又有区别，那这些“号”分别代表什么?让小编来告诉你吧!
1. 谥号
谥号始于西周时期，按照一定规范对一个人生平做出评定的称号，也就是常说的对一个人的一生的盖棺定论的一个称号。 小伙伴们需要注意的是，谥号的应用是比较广泛的，也就是说，不是只有皇帝才有谥号，其他有身份的人也是可以有谥号的，只不过，不同层级的人的谥号不完全相同。比如“汉武”就是根据谥号的称呼，汉武帝名刘彻，是汉朝第七位皇帝，他的谥号是“孝武皇帝”，简称汉武帝;除此之外，像“汉文帝”“魏武帝”“隋炀帝”这些也都是谥号。那除了皇帝的谥号，比较广为人知的谥号比如说，范仲淹谥号文正，所以我们常称他为范文正公;诸葛亮谥号忠武，所以纪念诸葛亮的专祠就叫武侯祠等等。
2. 庙号
一般认为，庙号起源于商朝 ，是 指皇帝死后，在太庙里对其进行祭祀时的称呼 ，一般带有“祖”或者“宗”。最初的时候，庙号是非常严格的，按照“祖有功而宗有德”的标准;后来，周朝确立了谥号制度，庙号制度被废止，甚至到了秦朝，连谥号制度都被废止，比如秦始皇，他觉得庙号和谥号都是子议父、臣议君，所以就弃而不用，所以秦始皇既不是谥号也不是庙号。不过，庙号这一制度在汉朝以后又继续使用了。总体来看，开国皇帝一般称为“太祖”或“高祖”，比如 汉高祖、唐高祖、宋太祖 ;后面的皇帝一般被称为“宗”，比如 唐太宗、宋太宗等 。
3. 年号
年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号 ， 一般由君主发起。 最早发端于 中国，后来日本、越南等国受到影响也都使用过自己的年号。 现在的日本仍然使用年号。 年号 一般也 被认为是帝王正统的标志 。 在中国历史上，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号 ， 始创年号为建元 ， 此后形成制度。每次新皇帝登基，常常会改元纪年，并同时改变年号。 中国历史上年号的使用情况比较复杂，明清两代皇帝一般不改元，也就是一个皇帝一个年号，所以我们也可以用年号来称呼皇帝，比如说明成祖朱棣，年号是永乐，也叫永乐皇帝;爱新觉罗·玄烨年号是康熙，也叫康熙皇帝。但是也有一些政权在一年之中多次改元，造成几个年号重叠使用的情况;也有的政权自己不建年号，沿用前朝或者其他政权的年号;还有的年号在不同时期重复使用。
