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6.下列关于人格权的表述，正确的有：
A.人格权不得放弃、转让或者继承
B.禁止以任何形式买卖人体细胞、人体组织、人体器官、遗体
C.人格权包括生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、隐私权等权利
D.为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为的，可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等，但应征得民事主体的同意
【答案】ABC
【解析】第一步，本题考查人身权知识。
第二步，A项：根据《民法典》第九百九十二条，人格权不得放弃、转让或者继承。A项正确，当选。
B项：根据《民法典》第一千零七条，禁止以任何形式买卖人体细胞、人体组织、人体器官、遗体。违反前款规定的买卖行为无效。B项正确，当选。
C项：根据《民法典》第九百九十条，人格权是民事主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利。除前款规定的人格权外，自然人享有基于人身自由、人格尊严产生的其他人格权益。C项正确，当选。
因此，选择ABC选项。
【拓展】D项：根据《民法典》第九百九十九条，为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为的，可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等;使用不合理侵害民事主体人格权的，应当依法承担民事责任。由此可知，为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为的，可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等，无须征得民事主体的同意。D项错误，排除。
7.《圣经》中，上帝用尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人。对这一观点，从哲学角度看，下列说法正确的有：
A.体现了主观唯心主义
B.准确地说明了世界的本原
C.“上帝造人”是客观唯心主义的观点
D.把上帝当作绝对的不依赖人存在的精神实体
【答案】CD
【解析】第一步，本题考查哲学知识。
第二步，“上帝造人”把上帝当做绝对的不依赖人存在的精神实体，认为上帝创造了世界，是万物的主宰，认为上帝这一绝对的精神实体是世界的本原，是先于、并独立于物质世界而存在的，认为意识第一性、物质第二性，是客观唯心主义的观点。故CD项正确，当选。
因此，选择CD选项。
【拓展】A项：主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原，A项不符合题意，不当选。
B项：题干认为上帝创造了世界，是万物的主宰，否定了物质第一性、意识第二性的观点，B项不符合题意，不当选。
8.根据我国《宪法》规定，下列选项中属于公民人身自由权利的有：
A.人格尊严不受侵犯
B.宗教信仰自由
C.通信自由和通信秘密
D.人身自由不受侵犯
【答案】ACD
【解析】第一步，本题考查公民的基本权利和义务知识。
第二步，A项：根据《宪法》第三十八条，中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。A项正确。
C项：根据《宪法》第四十条，中华人民共和国公民的通信自由和通信秘密受法律的保护。除因国家安 全或者追查刑事犯罪的需要，由公安机关或者检察机关依照法律规定的程序对通信进行检查外，任何组织或者个人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。C项正确。
D项：根据《宪法》第三十七条，中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定，并由公安机关执行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。D项正确。
因此，选择ACD选项。
【拓展】公民的人身自由权利包括：人身自由不受侵犯、人格尊严不受侵犯、公民住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密。
B项：根据《宪法》第三十六条，中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。宗教信仰自由不属于公民的人身自由权利。B项错误。
1.我国古代诗文创作中常以“杨柳”这一意象表现离别。()
【答案】正确
【解析】第一步，本题考查文学常识。
第二步，杨柳最早就是柳树的意思，因为一到春天，柳树就会飞絮，很容易引起古人的伤感。“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”三句表现了柳永对恋人的思念。
因此，本题正确。
2.李白的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。()
【答案】错误
【解析】第一步，本题考查文学常识。
第二步，杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。“诗史”是指杜甫诗歌中所体现出来的“善陈时事”的现实主义精神和创作方法。明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《梦少陵作》一诗里写道：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”。李白被称为“诗仙”。
因此，本题错误。
【拓展】李白(701年—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
1.以下诗句描写的是夏天的有：
A.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
B.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
C.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
D.稻花香里说丰年，听取蛙声一片
【答案】ACD
【解析】第一步，本题考查文学常识。
第二步，A项：出自宋代范成大《四时田园杂兴·其三十一》，为农村夏日生活场景。A项正确。
C项：出自宋代杨万里《晓出净慈寺送林子方》，荷花盛开在夏季。C项正确。
D项：出自宋代辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》，描写农村初夏月夜景色。D项正确。
因此，选择ACD选项。
【拓展】B项：出自唐代张继《枫桥夜泊》，描写的是秋天。B项与题意不符，排除。
2.下列选项中关于诗经表述正确的有：
A.我国现实主义文学的源头
B.按乐调分为风、雅、颂三类
C.国风指地方乐调，即各地民乐
D.主要采用赋、比、兴表现手法
【答案】ABCD
【解析】第一步，本题考查文学常识。
第二步，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，形成于春秋战国时期。
A项：《诗经》是我国最早的一部现实主义诗歌总集，被视为现实主义文学的源头。A项正确。
B项、C项：诗经在内容上(又称乐调上)分为风、雅、颂三个部分。风是周代各地方的歌谣;雅是周人的正声雅乐;颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。B项、C项正确。
D项：诗经的表现手法分为赋、比、兴。其中赋就是铺陈直叙。比就是比方。兴则是触物兴词。D项正确。
因此，选择ABCD选项。
3.下列有关文学常识表述正确的有：
A.初唐“四杰”指的是杜牧、王勃、骆宾王、王维
B.普希金，俄国诗人，俄罗斯近代文学的奠基者
C.茅盾，现代著名作家，其代表作有长篇小说《子夜》，中篇小说《林家铺子》
D.蒲松龄，清代小说家，他的代表作《聊斋志异》是我国古代优秀的文言短篇小说集
【答案】BD
【解析】第一步，本题考查文学常识。
第二步，B项：普希金，俄罗斯著名文学家、诗人、小说家，现代俄国文学的创始人，19世纪俄罗斯浪漫主义文学主要代表，同时也是俄罗斯近代文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄罗斯文学之父”“俄罗斯诗歌的太阳”“青铜骑士”。代表作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。B项正确
D项：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。D项正确。
因此，选择BD选项。
【拓展】A项：初唐四杰是指中国唐代初年，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。四杰齐名，主要指骈文和赋而言，后来主要指其诗歌成就。A项错误。
C项：茅盾，中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。代表作有《子夜》《春蚕》《夜读偶记》《林家铺子》等。《林家铺子》是短篇小说。C项错误。
