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1.下列不属于我国旧民主主义向新民主主义转变的条件有:
A. 辛亥革命后社会共产主义的发展
B. 中国农民阶级的壮大和学生运动的发展
C. 新文化运动的兴起和马克思主义的传播
D. 俄国十月革命胜利的影响
【答案】AB
【解析】本题考查新民主主义革命理论知识。辛亥革命后中国没有发展社会共产主义，A项错误。中国民族资本主义工商业的发展及中国工人阶级队伍的壮大和工人运动的发展是旧民主主义向新民主主义转变的条件，而非农民阶级的壮大，B项错误。因此，选择AB选项。
【拓展】新民主主义革命是无产阶级领导的，以反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义为主的资产阶级性质的人民民主革命。1919年爆发的五四运动是中国从旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点;1949年，中华人民共和国的成立标志着中国新民主主义革命的基本胜利。
CD项：1917年列宁领导的俄国十月社会主义革命的一声炮响给中国送来的马克思主义。新文化运动的广泛开展为新民主主义革命准备了思想和文化条件，CD项正确。
2.党的十八大以来，习近平总书记顺应时代和实践发展的新要求，提出要坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念。下列对新发展理念的分析，正确的有：
A. 创新是引领社会发展的第一动力
B. 协调是社会持续健康发展的内在要求
C. 绿色是永续发展的必要条件
D. 开放是国家繁荣的必由之路，共享是中国特色社会主义的本质要求
【答案】ABCD
【解析】本题考查新时代中国特色社会主义思想知识。坚持新发展理念，是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一。必须坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，把新发展理念贯穿我国发展全过程。其中，创新是引领发展的第一动力;协调是持续健康发展的内在要求;绿色是永续发展的必要条件;开放是国家繁荣发展的必由之路;共享是中国特色社会主义的本质要求。因此，选择ABCD选项。
3.毛泽东思想在土地革命后期和抗日战争时期得到系统化和全面展开而达到成熟的原因：
A. 大革命以来两次胜利、两次失败的实践经验
B. 以毛泽东为核心的中央领导集体的形成标志党在政治上走向成熟
C. 抗日战争时期为共产党人在伟大的斗争中处理矛盾、积累经验提供了实践基础
D. 延安整风运动解决了马列主义普遍真理同中国革命具体实践结合这一根本方向问题
【答案】ABCD
【解析】本题考查毛泽东思想概述知识。毛泽东思想在土地革命后期和抗日战争时期走向成熟，其原因多方面的。这主要是：①中国革命两次胜利与两次失败(即从北伐战争的失败到土地革命战争的兴起，又从第五次反“围剿”战争的失败到抗日战争的兴起两次历史性转折)的反复比较，为毛泽东思想的成熟提供了实践基础与历史经验。②毛泽东在全党领导地位的确立，是毛泽东思想成熟的根本政治保证。③抗日战争的复杂环境和丰富实践，为毛泽东思想的成熟提供了深厚的现实土壤。④延安整风运动解决了马列主义普遍真理同中国革命具体实践结合这一根本方向问题，为毛泽东思想的成熟创造了必要的思想和理论基础。因此，选择ABCD选项。
1.“法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心。”下列选项与该句体现的含义最接近的一项是：
A.让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由
B.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的
C.公正的法律限制不了好人的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情
D.我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利
【答案】B
【解析】第一步，本题考查法理学知识。
第二步，“法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心。”意思是无论是特权阶层，还是普通人民都需要接受法律的约束，这体现了法律面前人人平等的原则。虽然存在特权阶层和平民百姓的身份之别，但他们在法律面前不允许有特权，特权阶层和平民百姓应该一视同仁的适用法律，这里体现的是法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
因此，选择B选项。
【拓展】平等权是指公民依法平等地享有权利，不受任何不合理的差别对待，要求国家法律给予权利同等的保护。它包括司法平等(公民在适用法律上平等)和守法平等，但不包括在立法上的平等。
2.关于我国宪法说法不正确的是：
A.宪法的基点是保障统治阶级的利益
B.宪法凌驾于其他一切法律之上
C.宪法是其他一切法律制定的基础
D.宪法是公民权利最基本的保障书
【答案】A
【解析】第一步，本题考查宪法知识并选错误项。
第二步，宪法是集中表现各种政治力量的对比关系，规定国家制度和社会制度的基本原则，保障公民基本权利和义务的国家根本法。宪法有以下三个特征：①宪法是国家的根本法;②宪法是公民权利的保障书;③宪法是民主事实法律化的基本形式。在国家法律体系中，宪法不仅是系统全面规定公民的基本权利的法律部门，而且其基本出发点就在于保障公民的权利和自由。A项中认为宪法的基本出发点在于保障统治阶级的利益，说法不正确。
因此，选择A选项。
【拓展】B项、C项：宪法凌驾于其他一切法律之上体现了宪法的法律效力最高，宪法是其他一切法律制定的基础体现了法是国家的根本法。BC项对应①。BC项本身说法正确，但不符合题意，因此不当选。
D项：宪法是国家的根本大法，规定了公民的基本权利和义务，具有最高法律效力，一切法律、法规都不得同宪法相抵触，因此说宪法是公民权利的确认书、保证书。对应②。D项本身说法正确，但不符合题意，因此不当选。
3.下列有关我国《宪法》的说法不正确的是：
A.任何修改《宪法》的行为都是非法的
B.任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权
C.中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家
D.全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须以宪法为根本的活动准则
【答案】A
【解析】第一步，本题考查国家机构知识并选错误项。
第二步，根据《宪法》第六十二条，全国人民代表大会行使修改宪法的职权。因此，A项的说法是错误的，当选。
因此，选择A选项。
【拓展】BCD项：根据《宪法》第五条，中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。国家维护社会主义法制的统一和尊严。一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。BCD项正确，排除。
7. “中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，必须坚持以人民为中心的发展思想，使人民获得感、幸福感、安 全感更加充实、更有保障、更可持续。坚持以人民为中心是因为：
A.人民群众是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量
B.人民群众是社会存在和发展的基础，从根本上推动社会发展
C.人民群众决定社会历史的性质和社会形态的更替
D.人民利益是最高价值标准，是体现共产党人初心和使命的试金石
【答案】AD
【解析】本题考查唯物史观知识。人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。党的十九大报告指出：“坚持以人民为中心。人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。”“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”强调人民利益是最高价值标准，是体现共产党人初心和使命的试金石。
因此，选择AD选项。
【拓展】BC项：人民群众是社会物质财富的创造者。广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。他们的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。因此，人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定社会形态的更替。BC项排除。
【题型】多选题
8. “人生，就是一个过程，积累、迸发，再积累、再迸发，最终实现理想的自我，因为失败会带给你经验，成功会带给你信心。”这段话表明：
A.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的
B.只要注重量的积累，就一定能实现质变
C.事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备
D.事物的发展最终是通过质变实现的，质变比量变更重要
【答案】AC
【解析】本题考查唯物辩证法知识。题干中“因为失败会带给你经验，成功会带给你信心”体现了事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，即事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。A项正确。“积累、迸发，再积累、再迸发，最终实现理想的自我”体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，事物的发展总是从量变开始。C项正确。
因此，选择AC选项。
【拓展】B项：量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化，质变是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断。量的积累(量变)达到一定程度才能实现质变，注重量的积累但没有达到一定程度并不会实现质变。B项排除。
D项：事物的发展最终要通过质变实现，没有质变就没有发展，但是，量变是质变的前提和必要准备，没有量变就没有质变，所以不能说质变比量变更重要。D项排除。
【题型】多选题
9. 党的十九大报告提出，注重扶贫同扶志、扶智相结合。扶贫、扶志、扶智相结合的要求蕴含的哲理有：
A.外因通过内因起作用
B.外因是事物发展的必要条件
C.内因是事物发展的根本原因
D.内因通过外因起作用
【答案】ABC
【解析】本题考查唯物辩证法知识。内外因辩证关系指出，内因是事物发展的根本原因，是变化的根据;外因是事物发展的第二位的原因，是变化的条件，外因通过内因而起作用。本题中“志和智”是农民脱贫的内因，“扶”是外因，体现了内外因辩证关系。
因此，选择ABC选项。
【拓展】内因和外因既相区别又相联系，辩证统一。无内因，则无外因;无外因，亦无所谓内因。它们在一定条件下还可以互相转化。在一种场合、一种联系中是内因，在另一种场合、另一种联系中可能是外因;反之亦然。
