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笔试时间和地点
笔试时间：2026年3月14日，9:00至11:00《行政职业能力测验》;14:00至16:30《申论》。
2026年3月15日，9:00至11:00《专业科目》。
笔试地点：本次笔试在全省各省辖市设置考区。
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行测备考技巧：巧解行测句子排序题
在句子排序题目中，常见的时间词一般分为三种。第一种是语句中有朝代的表述，如：“东周时期”等。第二种是数字时间，比如：“1798年”等。第三种是时态词，比如：“过去一段时间”“目前”等。如果时间词出现在题目的多个语句中，可以利用含有时间词语句的相对顺序，筛选出正确答案，我们一起来做三个题目感受一下吧。
【例1】
①西汉时期的扬雄就提出了“书为心画”，这个观念深入人心
②明代汤显祖写的《牡丹亭》里面，柳梦梅则透过自画像上的题字风格来想象杜丽娘的灵心慧性
③元代王实甫的戏曲《西厢记》中，张君瑞曾通过书信的字迹揣摩崔莺莺的心态
④在中国，自古以来，人们普遍认为字迹就是心迹
⑤这两个戏曲情节反映了社会大众对于字迹的普遍认识
将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
A.①③②⑤④
B.④①③②⑤
C.④②③①⑤
D.①②③⑤④
【解析】B。通读5个句子发现，由①句的“西汉时期”，②句的“明代”，③句的“元代”可知，三句话按照朝代顺序排列应该为①③②，排除C、D两项。再对比A、B两项，发现只需对比④句的位置。④句为“在中国，自古以来，人们普遍认为字迹就是心迹”，①句为“西汉时期的扬雄提出的观念”，①句是通过扬雄的观念“书为心画”在具体论述④句的观点。④句应在①句之前，排除A项，故选择B项。
【例2】
①1980年5月8日，第三届世界卫生组织大会庄严宣布，人类终于消灭了曾严重威胁人类健康和生命的天花
②1798年，英国乡村医生琴纳在“人痘”的基础上发明了“牛痘”，这很快被公认为是人类防治天花的最好方法
③在牛痘发明150年后，世界上每年仍然有约5000万人得天花
④如今，天花已成为唯一一种被人类消灭的传染病
⑤遗憾的是种痘在很长时间内并没有得到大力推广
⑥据说，当时英法交战，法国皇帝拿破仑就曾下令所有士兵必须接种牛痘
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
A.②⑤⑥①③④
B.②⑥⑤③①④
C.④②⑥③①⑤
D.④⑤②⑥③①
【解析】B。通读6个句子发现，由①句的“1980年5月8日”，②句的“1798年”，③句的“在牛痘发明150年后”，④句的“如今”可知，四句话按照时间顺序进行排列应该为②③①④。排除A、C、D，故选择B项。
【例3】
①中国企业若想出口稀土产品，必须向行业巨头缴纳高额的专利许可费，否则产品无法出口
②稀土永磁材料领域的研发重点包括提高材料性能、扩大高端领域应用等;稀土发光材料领域的技术创新点集中在光电材料、反光材料等
③经历了被人“扼住咽喉”的切肤之痛后，我国稀土企业的创新脚步愈加快速
④然而在很长一段时间内，我国的稀土企业在国际市场处于受制于人的局面
⑤多年来，在与世界各国的“稀土大战”中，我国凭借世界第一的稀土储量，逐步在开采、分离技术领域确立了全球领先的地位
⑥目前，我国稀土领域的创新主要集中于产业链上游的稀土材料领域，多家企业重点发展具有超高性能的稀土永磁材料、稀土发光材料等
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
A.⑤⑥②①④③
B.⑥②⑤④①③
C.⑥④①③⑤②
D.⑤④①③⑥②
【解析】D。通读6个句子发现，由③句的“经历了”，④句的“在很长一段时间内”，⑤句的“多年来”可知，三句话均为完成时态，而⑥句的“目前”为现在时态。虽然③④⑤三句话无法排列先后顺序，但四句话按照时态词顺序进行排列应该为③④⑤均在⑥的前面。排除A、B、C，故选择D项。
以上三个例题，分别围绕自己的话题(字迹是心迹、天花、稀土材料)按照时间先后顺序来说明，一般都是先引出话题，然后再根据时间先后顺序或者事理逻辑顺序客观说明，我们在做题过程中如果能够重视表示时间先后的词语，对其赋予足够的敏感度，那我们就有更大的希望又快又准地排除干扰项，选出正确答案。
(不定项选择题)我国把奥运会的竞赛项目以外的体育项目称为非奥项目。下列选项中，( )是至今为止从未被奥运会列为过比赛项目的非奥项目。
A.国际象棋
B.小轮车
C.马术
D.保龄球
正确答案：A
解析
第一步，本题考查非奥项目。
第二步，奥运会主要是运动型比赛项目。棋类比赛属于智力型比赛项目，目前尚未进入奥运会。所以国际象棋属于非奥项目。A项符合题意。
因此，选择A选项。
拓展
B项：小轮车与我们熟悉的自行车大同小异，只是在材料、性能方面有不同，其车身材质更结实、更轻巧、抗震、耐摔，它的比例与人的比例刚好，能满足花样玩法时对轻与巧的要求。另外它的车胎粗而耐磨，刹车性能更高(突停、缓停、耐用)，车把可以360度旋转。2008年北京奥运会小轮车成为了奥运会正式比赛项目。故B项不符合题意。
C项：古代为了使战车所用的马匹在战场上移动精准，常对马匹进行各种技巧和协调性的训练，后来就发展成为马术比赛。马术比赛1900年首次进入奥运会。故C项不符合题意。
D项：保龄球，又称地滚球，是在木板道上滚球击柱的一种室内运动。保龄球目前也是一种非奥项目，但是曾在1992年第25届巴塞罗那奥运会被列为正式比赛项目。本题题干问题是“至今为止从未被奥运会列为过比赛项目的非奥项目”，所以D项不符合题意。
(单选题)中国书法艺术是中华民族的文化瑰宝，下列说法正确的是：
A.王献之书写的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”
B.《九成宫醴泉铭》是由魏征撰文、柳宗元书丹而成
C.黄庭坚是南宋著名书法家，擅长行书和草书
D.《颜氏家庙碑》由颜真卿为其父颜惟贞所立
正确答案：D
解析
第一步，本题考查书法艺术知识。
第二步，《颜氏家庙碑》，全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》，是唐建中元年(780年)颜真卿为其父颜惟贞刻立，碑文记述了颜氏家族及其仕宦经历、后裔仕途、治学经世的情况。D项正确。
因此，选择D选项。
拓展
A项：兰亭集序是中国晋代书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等。所以《兰亭集序》的作者是王羲之，而非王献之。A项错误。
B项：《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年(632)由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品。该作品是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇，视为楷书正宗，被后世誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。所以《九成宫醴泉铭》是由欧阳询书丹而成，而非柳宗元。B项错误。
C项：黄庭坚，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。在祖父黄湜的影响下，黄庭坚自小就喜欢书法。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。所以黄庭坚是北宋书法家。C项错误。
详谈我国古代婚姻制度
我国古代婚姻制度制度的基本原则主要形成于西周时期，西周的婚姻制度受礼的影响体现了宗法礼教对家庭的影响，维护了男尊女卑的等级观念。
西周时期婚姻家庭制度已经较为完备,而在西周时期形成的婚姻基本原则对之后几千年的封建社会各朝代的婚姻制度都有深刻的影响。后经汉唐宋明清演变形成了受儒家思想影响特有的婚姻制度。
我国古代的婚姻制度有以下几个基本原则：一夫一妻制、同姓不婚、父母之命媒妁之言，适婚年龄的规定。
“明代”婚礼
一、婚姻制度的基本原则
(一)一夫一妻制
由于我国古代婚姻制度形成的时候深受宗法制度的影响，所以并不像成语“三妻四妾”和电视剧中演的那样，而是严格的执行一夫一妻制，即一个男性只能有一个嫡妻，这是因为宗法制十分重视嫡庶之别。
嫡庶无别，嫡长子继承宗祧和爵位的原则就无法维持，势必导致整个宗法的混乱。然而，在中国几千年的一夫一妻制中,一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下来并加以发展,其目的在于确立妻、妾在家庭内的尊卑地位以维护家庭秩序。所以,准确地说一夫一妻制在我国古代应该是一夫一妻多妾制。
(二)同姓不婚
西周周公制礼，为了规范血缘宗法的有序传承规定的同姓不婚的原则，人不娶同姓女除了是为了壮大家族力量外还有一个很重要的原因是出于家庭伦理的考量。当时的人认为同姓女也是传于祖先遗体,娶同姓女为妻就是亵渎祖先,因此娶同姓女为妻是有悖人伦形同禽兽的作法,有违孝道和宗法因此要被禁止。
(三)父母之命、媒妁之言
周礼规定男不亲求,女不亲许,一般是男方主动请媒人提亲。孟子也指出:不待父母之命,媒妁之言,钻空隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。
不奉父母之命,没有媒证的婚姻,社会是不承认的，该女子的地位只能比同于媵妾。父母之命,媒妁之言是婚姻关系成立的前提条件,反映了古代社会家长制度和包办婚姻的价值观，这一观念至今在我国依旧有很大的影响。
(四)适婚年龄的规定
史料记载
先秦令：男三十而娶，女二十而嫁;
战国齐桓公令：男三十，女十五;
战国越王勾践令：男二十，女十七;
汉惠帝令：女十五;
晋武帝令：女十七。
北周武帝令：男十五，女十三;
唐太宗贞观令：男二十，女十五;
唐玄宗开元令：男十五，女十三;
宋仁宗天圣令：男十五，女十三;
宋宁宗嘉定令：男十六，女十四;
宋司马光《书仪》：男十六，女十四;
明太祖洪武令：男十六，女十四;
清《大清通礼》：男十六，女十四。
相对于今天的结婚年龄来说,中国古代的婚龄普遍较早，中国古代是个农业社会,地广人稀,为鼓励人口增殖,历来是提倡早婚早育，并以此作为增加生产，提供兵员的重要手段，而且早婚是法律的强制性规定,采用加赋的手段惩罚,而且要罪及父母,甚至动用极刑。
二、结婚的程序要件
“三书六礼”是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：聘书：即订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书柬;礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量;迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。
六礼是结婚的法定程序
六礼程序是礼治社会下的产物,从西周开始确立,在中国古代婚姻史上影响深远，以后各朝一直传袭下来。经过六礼的程序之后,婚姻成立。汉唐以来在法律上规定聘娶是婚姻成立的唯一方式，成为我国盛行几千年的结婚方式。
据史料《白虎通》记载：“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。古代一直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。
三、离婚制度
(一)七出、三不去
解除婚姻关系的大权掌握在男子手中，称为：“出妻”、“休妻”。周礼规定，丈夫可以以七条理由休妻妻子故而得“七出”之名。
“七出”指的是：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。
第一、“不顺父母”：亦即妻子不孝顺丈夫的父母;
第二、“无子”：亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝嗣”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义;
第三、“淫”：败坏道德、破坏伦常。亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系，理由是“乱族”;
第四、“妒”：指妻子好忌妒。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和;
第五、“有恶疾”：指妻子患了严重的疾病;
第六、“口多言”：指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”;
第七、“窃盗”：即偷东西。理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。
三不去：“有所取无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”。
第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归;
第二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休;
第三是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了。
“三不去”是作为“七出”规定的补充规范，但指出“恶疾及奸者不在此列”。也就是说，妻子若符合“七出”中的“有恶疾”及“淫”两项，则不在“三不去”的保障范围之内。
另外，若有义绝(婚姻双方家族之间的“伦理之义”已经断绝，包括夫妻分别对对方一定范围内的亲属实施了殴伤行为或夫妻双方一定范围内的亲属之间发生了殴伤行为，妻子犯奸和意欲谋杀丈夫，即使此时夫妻之间感情尚可也必须强制离婚，否则予以处罚)的情形，法律规定双方必须离婚，则“三不去”亦没有保障。
(二)和离
古代离婚制度包括"休妻"和"和离",而和离指按照以和为贵的原则,夫妻双方和议后离婚,而不单纯是丈夫的一纸休妻.“和离”始见于唐代《唐律.户婚》，在“诸犯义绝者离之”条后规定：“若夫妻不相安谐而和离者不坐(问罪)。”和离需由丈夫签“放妻书”。后代循唐例，也称“和离”为“两愿离婚”，并为近代法律沿用。
