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7. 中华人民共和国的成立揭开了中国历史的新篇章。对“新篇章”理解正确的有：
A.标志着中国从此走上社会主义道路
B.标志着新民主主义革命的胜利
C.标志着中国半殖民地半封建时代的结束
D.标志着中国人民成为国家的主人
【答案】BCD
【解析】据题干“1949年，中华人民共和国成立了，中国历史从此揭开了新的篇章。”结合所学可知，1949年10月1日下午3时，北京30万军民齐集天安门广场，隆重举行开国大典标志着中华人民共和国的成立，标志中国人民从此站立起来，成为新国家、新社会的主人，标志着新民主主义革命取得胜利，标志着中国半殖民地半封建时代的结束。
因此，选择BCD选项。
【题型】多选题
8. 党的十九大报告提出了“我国发展仍处于重要战略机遇期”这一基本判断，2018年年底召开的中央经济工作会议又指出：“我国发展仍处于并将长期处于重要战略机遇期，世界面临百年未有之大变局，变局中危和机同生并存，这给中华民族伟大复兴带来重大机遇”，做出这一基本判断的重要依据有：
A.和平与发展仍然是当今时代的主题
B.解决各种世界性难题需要加强国际合作
C.经济全球化是不可逆转的时代潮流
D.全球新一轮科技革命和产业革命迅速发展
【答案】ABCD
【解析】 “来而不可失者，时也;蹈而不可失者，机也。”对一个国家和民族来说，机遇极为宝贵、稍纵即逝。抓住了机遇就能赢得战略主动，乘势而上，事业迎来大发展;抓不住或者错失发展机遇，就可能陷入战略被动，逐渐落后，甚至错过整整一个时代。党的十六大提出，本世纪头二十年是我国必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。当前国内外形势发生深刻复杂变化，我国发展的重要战略机遇期是否还存在?在全面分析形势和任务的基础上，我国发展仍处于并将长期处于重要战略机遇期。”作出这一基本判断有着重要依据。和平与发展仍然是当今时代主题，大国之间发生战争必将遭到全世界人民反对;解决各种世界性难题需要加强国际合作，我国拥有解决世界性难题的强大能力和资源，作用不可替代;经济全球化是不可逆转的时代潮流，求合作、谋发展仍是世界各国的共同愿望;全球新一轮科技革命和产业变革迅速发展，创新成果层出不穷，我国在其中有着重要一席之地;我国市场的吸纳能力、消化能力独一无二，各国都想在我国寻找发展机遇。因此，时与势在我们一边。
因此，选择ABCD选项。
【题型】多选题
6.政治自由是指公民表达自己的政治意愿的自由包括：
A.言论自由
B.出版自由
C.集会自由
D.宗教信仰自由
【答案】ABC
【解析】第一步，本题考查公民的基本权利和义务知识。
第二步，政治自由是指公民表达自己政治意愿的自由。根据《宪法》第三十五条，中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。公民的政治自由是近代民主政治的基础，是公民表达个人见解和意感参与正常社会活动和国家管理的一项基本权利。
因此，选择ABC选项。
【拓展】D项：根据《宪法》第三十六条，中华人民共和国公民有宗教信仰自由。宗教信仰自由是指公民依据内心的信念，自愿地信仰宗教的自由。其涵义包括：公民有信教或者不信教的自由，有信仰这种宗教或者那种宗教的自由，有过去信教现在不信教或者过去不信教而现在信教的自由。宗教信仰自由要求任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教。由此可知，宗教信仰自由不属于公民的政治自由。D项不符合题意，因此不当选。
4.古人云，“善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”这表明：
A. 解决问题的重心在于抓住主要矛盾
B. 解决问题的关键在于认清事物的本质
C. 事物的矛盾双方在一定的条件下能够相互转化
D. 事物的属性由矛盾的主要方面来决定
【答案】C
【解析】本题考查唯物辩证法知识。“善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”的意思是善于游泳的人容易淹死，善于骑马的人常会落马摔伤，他们各因自己的爱好特长而招致灾祸。体现的哲学道理是矛盾双方相互贯通，相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。因此，选择C选项。
5.没有上，就无所谓下;没有左，就无所谓右;没有黑，就无所谓白;没有先进，就无所谓落后;没有正确，就无所谓错误。这说明：
A. 矛盾双方是相互对立的
B. 矛盾双方是相互转化的
C. 矛盾双方是相互依存的
D. 矛后双方相互对立是无条件的
【答案】C
【解析】本题考查唯物辩证法知识。矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。这就是说，任何矛盾的对立双方都不能单独存在，而是在一定条件下，各以自己的对立方面作为自己存在的前提，如果没有对方，它自己也将不会存在。正如没有上，就无所谓下;没有左，就无所谓右;没有黑，就无所谓白;没有先进，就无所谓落后;没有正确，就无所谓错误。因此，选择C选项。
6.在我国疫情基本得到控制的情况下，全球疫情却面临着“大流行”的趋势。防控境外输入成了我国不得不面对的一道难题。加强口岸防控，严防境外输入病例。并不意味着“关门大吉”，也不能采取“一刀切”。从哲学的角度讲，不能采取“一刀切”的原因是：
A. 主次矛盾在一定条件下可以相互转化
B. 事物发展是前进性与曲折性的统一
C. 事物之间的联系是普遍存在的
D. 矛盾具有特殊性
【答案】D
【解析】本题考查唯物辩证法知识。加强口岸防控，严防境外输入病例。并不意味着“关门大吉”，也不能采取“一刀切”，而应当针对不同地区的疫情情况采取不同的防控措施，这体现的是矛盾的特殊性，即具体问题具体分析。因此，选择D选项。
【拓展】A项：“主次矛盾在一定条件下可以相互转化”主要反映了主要矛盾和次要矛盾的辩证关系，材料当中没有体现。A项不当选。
B项：“事物发展是前进性与曲折性的统一”是否定之否定规律的方法论，在题中未体现。B项不当选。
C项：“事物之间的联系是普遍存在的”是联系的特点之一，在题中未体现。C项不当选。
7.“经济全球化是历史潮流。长江、尼罗河、亚马孙河、多瑙河昼夜不息、奔腾向前，尽管会出现一些回头浪，尽管会遇到很多险滩暗礁，但大江大河奔腾向前的势头是谁也阻挡不了的。”该论述所体现的哲理是：
A. 因果关系原理
B. 质变量变规律
C. 对立统一规律
D. 否定之否定规律
【答案】D
【解析】本题考查唯物辩证法知识。从事物发展内容上看，是事物自己发展自己、自己完善自己的过程;从表现形态上看，是螺旋式上升或波浪式前进，即曲折前进的过程。否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一：①事物发展的总趋势是前进上升的。②事物发展的道路是曲折的。题中，“尽管会出现一些回头浪，尽管会遇到很多险滩暗礁，但大江大河奔腾向前的势头是谁也阻挡不了的”体现了事物发展的道路是曲折的，总趋势是前进上升的。即否定之否定规律。因此，选择D选项。
【拓展】量变引起质变，质变又引起新的量变，循环往复以至无穷，构成了事物无限发展的过程。量变和质变，是事物发展变化的两种基本形式，二者既有区别又有联系，在事物发展过程中，它们是相互依存相互渗透的。量变中有阶段性的和局部性的部分质变，质变中有量的扩张。
1.“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”意思是写出来的字，个个都渗透着血，十年来为写此书，所付出的辛苦太不一般了。这讲的是中国古典文学中的：
A.《聊斋志异》
B.《儒林外史》
C.《红楼梦》
D.《三国演义》
【答案】C
【解析】第一步，本题考查文学常识。
第二步，《红楼梦》，又名《石头记》《金玉缘》，是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，被誉为中国古典四大名著之首。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”是《红楼梦》甲戌本第一回之前《凡例》的末尾。《凡例》的末段内容与其他诸本第一回第一段基本相同，是对全书的总评。
因此，选择C选项。
【拓展】A项：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。鲁迅评价《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”A项排除。
B项：《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。B项排除。
D项：《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志传》，是中国古典四大名著之一，亦是中国第一部长篇历史章回小说，作者一般被认为是元末明初的罗贯中。该书描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化，是四大名著中唯一根据历史事实改编的小说。鲁迅的《中国小说史略》中指出，至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖;惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。D项排除。
2.“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”出自()的诗作。
A.李白
B.杜甫
C.杜牧
D.白居易
【答案】B
【解析】第一步，本题考查文学常识。
第二步，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”出自唐代杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，意思是：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑!杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。主要作品《望岳》《登高》《春望》《茅屋为秋风所破歌》“三吏”“三别”等。
因此，选择B选项。
【拓展】A项：李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。A项排除。
C项：杜牧，唐京兆万年(今陕西西安)人，字牧之。杜佑之孙。唐代文学家、大和进士。晚年尝居樊川别业，世称杜樊川。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《题乌江亭》等。C项排除。
D项：白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。有“诗魔”和“诗王”之称。代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。D项排除。
3.“身似头陀不出家，杜陵归老有桑麻”中“桑麻”指的是：
A.农事
B.史册
C.战争
D.故乡
【答案】A
【解析】第一步，本题考查文学常识。
第二步，“身似头陀不出家，杜陵归老有桑麻”出自宋代诗人陆游的《病中杂咏十首其六》，其中，桑麻指桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动，泛指农作物或农事。
因此，选择A选项。
【拓展】B项：常用汗青借指史册。汗青，古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青，因此后世把著作完成叫做汗青，故用汗青借指史册。B项排除。
C项：烽烟，烽火台报警之烟.亦借指战争。C项排除。
D项：常用桑梓代指故乡或父老乡亲。桑梓，《诗•小雅•小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”谓家乡的桑树、梓树是父母种的，对它要有敬意。后以“桑梓”代指故乡或父老乡亲。D项排除。
