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378. 美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊 秀的人却无所作为。他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普 王、阿尔西巴底斯等，都既是大丈夫，又是美男子。仔细考究起来，形体之美是胜于颜色之美，而优雅行为之美 又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。
“他给了此就不再予彼”中“此”是指：
A. 美貌
B. 美貌的人
C. 其他才能
D. 内在的美
379. 尊重照顾女性在交通中的地位，善意无可厚非，设置“女性停车位”有导向意义，但终 究还是“圈地为牢”的机械方式。诚然男女有着身体素质、思维方式等方面的差异，但与驾驶技术并 不能划等号，也没有足够的数据支撑或调查显示女司机一定比男司机事故率高或低;性别与技术没有必然联系， 现实中需要“关照”的绝不仅仅是女司机，还有新司机等。随着私家车数量的剧增、城市停车位捉襟 见肘的情况下，单独划出“女性停车位”再奢谈人性化关怀，就不能不受到各方的质疑。
对于设置“女性停车位”，文段的看法是：
A. 体现了对女性的关爱，无可厚非
B. 是对女性的不尊重，是性别歧视
C. 理性看待，不必贴上性别的标签
D. 忽视了停车位供给与管理的缺失
378. 【解析】
第一步，分析文段。文段首先?出互联网服务已从娱乐应用发展至价值应
用。然后通过“网络课堂”“网申”“网络推销”“淘宝 ”等现象举例论证，
最后重申价值应用已经走进每一个人。文段结构为“总—分—总”，主要
讲述互联网发展已至价值应用阶段。
第二步，对比选项。A 项是对文段重点的同义替换。
因此，选择 A 选项。
【拓展】B 项和 D 项：均未体现主体词“价值应用”。C 项：未体现“价值应用 ”，
且“数字化生存”还仅仅是预言，而非事实。
379. 【解析】
第一步，分析文段。文段先指出设置“女性停车位”是“圈地为牢”的机
械方式，说明对设置“女性停车位”并不完全赞同。接着进行解释说明，
?到技术与性别不能划等号，在城市停车位捉襟见肘的情况下，单独划出
“女性停车位”太奢侈。由此可知，文段对设置“女性停车位”的看法是
比较理性的，不主张过分强调性别标签。
第二步，对比选项。C 项符合文段观点。
因此，选择 C 选项。
【拓展】
A 项：“无可厚非”对应转折之前，非重点。B 项：“是对女性的不尊重，
是性别歧视”属于无中生有。D 项：对应解释说明的内容，非重点。
40. 下面是对我国一份近代历史文献的描述：是一份改革内政和建设国家的新方案;是发展资本主义的近代化纲领;因脱离当时社会现实而未能实施。这份文献可能是：
A. 《海国图志》
B. 《资政新篇》
C. 《天朝田亩制度》
D. 《中华民国临时约法》
41. 下列研究课题与其查阅的主要参考文献对应错误的是：
A. 商周时代的艺术成就——《中国青铜时代》24
B. 明末中西文化交流史——《利玛窦与中国》
C. 晚清的政治改良运动——《从甲午到戊戌》
D. 南宋都城的城市建设——《从平城到洛阳》
42. 下列选项中的事件可能发生的是：
①隋炀帝偏爱吃茄子
②苏东坡的早餐中常有玉米粥
③西红柿炒蛋经常出现在宋代百姓的餐桌上
④开心果在宋代深受欢迎，学名叫阿月浑子
⑤苦瓜不但可以食用，还能入药，被收入《本草纲目》中
A. ②③④
B. ①④⑤
C. ①②⑤
D. ①③⑤
40.【答案】B【解析】《资政新篇》由太平天国干王洪仁础！蹲收缕肪哂邢拭鞯淖时局饕迳剩
