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311. “酷抠族”是指拥有较高学历、较高收入的中产阶级人群。这类人擅长精打细算过日子 ，通过转移消费重点，更好地配置“有数”的金钱。他们摒弃奢侈消费，在不影响生活质量的前?下 ，用最少的金钱获取最大的物质和心理满足感。他们以着装从简为荣，以盲目攀比为耻;以物尽其用为荣，以铺 张浪费为耻;以心态阳光为荣，以纠结抑郁为耻……这是一个崇尚节约，追求简单、自然的生活方 式的社会族群。
以下为“酷抠族”定义最准确的一项是：
A. 是指拥有较高学历、较高收入的中产阶级人群
B. 是指崇尚节约，追求简单、自然的生活方式的社会族群
C. 是指拥有较高学历、较高收入、追求节约、简单、自然的生活方式的社会族群
D. 是指精打细算、摒弃奢侈、从简为荣，主张物尽其用、心态阳光的中
产阶级人群
312. 网络经济的特征是：信息产业将在世界范围内大大发展，以此为基础的各种服务行业将成为越来越 多的国家的主导产业;它将使世界经济全球化的进程大大加速，使任何单一国家的市场显得过于狭小，国际投资 、国际贸易以及跨国生产进一步发展;跨国公司和跨国经营将在世界经济中占主导地位，其内部流通将在越来越 大的程度上取代通常的国际投资和国际贸易，企业跨国家和跨行业发展的势头日益强劲，经济活动将按网络加以 组织等等。这种趋势必将在更大程度上冲击国家经济主权和经济安全，从而使各国特别是发展中国家面临新的挑 战。
根据这段文字的内容，下列关于“网络经济的特征”的说法中，错误的是：
A. 信息产业将在世界范围内大大发展
B. 世界经济全球化的进程大大加速
C. 跨国公司将在世界经济中占主导地位
D. 发展中国家的主权必将遭受更大冲击
313. 藏獒是世界著名的大型猛犬，原产于我国青藏高原，其性格刚毅，力大凶猛，是世界上唯一敢与野 兽搏斗的犬，因此被赋予“东方神犬”的美誉，在西藏被称为活佛的坐骑。藏獒虽然凶猛，但对主人 却特别忠诚，为藏民护牧、看家、守院。藏獒是由 1000 多万年前的喜马拉雅巨型古鬃犬演变而来的高原犬种， 是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石，它曾是青藏高原横行四方的野兽，6000 年前才被人 类驯化，古人称它是“天狗”。
根据这段文字，下面关于藏獒的?述不正确的一项是：
A. 西藏活佛出行时乘坐的坐骑是被驯化后的藏獒
B. 古藏獒 6000 年前曾是青藏高原横行四方的野兽
C. 藏獒是犬类中唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石
D. 藏獒是由 1000 多万年前的喜马拉雅巨型古鬃犬演变而来的
311. 【解析】
第一步，定位原文，“酷抠族”出现在文段开篇。分析该词的下文语境。文段首先讲了 “酷抠族”是较高学历、较高收入的人群，然后具体分析了
“酷抠族”这类人具有“擅长精打细算”“摒弃奢侈消费”“以 物尽其用为
荣”“以心态阳光为荣”等特点，最后通过“这”做宏观指代，阐述 “酷
抠族”是崇尚节约，追求简单、自然的生活方式的社会族群，首尾呼应。
第二步，对比选项。C 项对“酷抠族”的定义概括最全面。
因此，选择 C 选项。
【拓展】
A 项：只概括了第一句的内容，表述片面。B 项：只概括了最后一句的内
容，表述片面。D 项：是对中间部分“酷抠族”特点的概括，没有?到首
尾句“酷抠族”的概念，表述片面。
312. 【解析】
第一步，分析文段，将选项与文段一一对应。
第二步，辨析选项。A 项对应首句“信息产业将在世界范围内大大发展”，
表述正确，排除 A 项。B 项对应首句“它将使世界经济全球化的进程大大加
速”，表述正确，排除 B 项。C 项对应首句“跨国公司和跨国经营将在世界
经济中占主导地位”，表述正确，排除 C 项。D 项对应尾句“这种趋势必将
在更大程度上冲击国家经济主权和经济安全，从而使各国特别是发展中国
家面临新的挑战”，而 D 项则是将“经济”范围扩大为整个“主权”，概 念范围
扩大，表述错误。
因此，选择 D 选项。
313. 【解析】第一步，分析文段，将选项与原文一一对应。
第二步，A 项对应“在西藏被称为活佛的坐骑”，但并未?及是被驯化后的
藏獒，属于曲解文意。B 项对应“它曾是青藏高原横行四方的野兽，6000
年前才被人类驯化”，符合原文，排除 B 项。C 项和 D 项对应“藏獒是由
1000 多万年前的喜马拉雅巨型古鬃犬演变而来的高原犬种，是犬类世界
唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石”，均符合原文，排除 C 项
和 D 项。
因此，选择 A 选项。
(复合题)每?起屈原的《涉江》，人们总喜欢把它与《离骚》作比较， 有人说它是“一部小型的 《离骚》”，有人认为，“《涉江》同《离骚》 一样，反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与 不平。”有些学者把《离 骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品，都写于放逐江南之时，陶今雁 在《 漫谈屈原的〈涉江〉》中说：“《涉江》与《离骚》一样，都是诗人 对一生生活经历的总结，是他晚年流 放于湘沅一带写的。”郭沫若也说过 下面的话：“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长 期窜逐中， 南下湘沅流域应不止一次，余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非 是。”(《屈原赋今 译》)固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子， 反映出屈原伟大的人格和贤贞的品质，也像一道深深的辙 印，印下诗人求 索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的，仅就写作时 间与地点来说，差别 也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点，我对 传统的看法是没有疑义的，但《离骚》却作于放逐汉北之 时，大约是楚怀 王三十年(公元前 299 年)之前不久，当时屈原应为四十四岁左右。 这个问题，还可以从《离 骚》本身的内容来看。细析《离骚》诗意，诗中 对君王听信谗言、朝废昔替，是有理怨和责难的，但也有希冀 和期待，希 望他能改其度，继前王之踵武;同时有对年华易逝的惋惜和懊丧，但也表 示要珍惜这大好时光，并 没有自弃和绝望。有对自己受谗遭贬怀着牢骚和 不平，但对未来也还抱有希望企求。这与后期作品那种决绝的 调子，凄凉 的色彩是有所不同的。在《离骚》中，我们看不到《涉江》中“世溷浊而 莫余知兮，余将高 驰而不顾”，“哀南夷之莫吾知倔，旦余济乎江湘”那 种对世事极度伤心的态度;我们也听不 到像《悲回风》中“吾怨往昔之所 冀兮，悼来者之逖逖”，“骤谏君而不听兮，任重石之何益 ”(“任重石” 即抱石投河之意)那种君王、对前途完全绝望的凄绝的心声。相反地，它 却有 着强烈的牢骚和不平。一个人只有在有希冀、有企求之时，才会有因 实现不了这希冀、企求而产生的牢骚和不 平。不然，也就如老子所云“无 扫 可无不可”了。所以，这牢骚和不平也正是有进取心的产物，如 同白居易 所云，“三十气太壮，胸中多是非”。另外，《离骚》中还有强烈的改变 现实的自信心， 这更是一个对事业和前途并未绝望的人的心理特征了。
357. 第 1 段意在说明：
A.《涉江》与《离骚》都反映了屈原的伟大人格
B.《涉江》为屈原壮年时期写于湘沅流域
C.学者们对《涉江》的写作时间和地点观点不一
D.《离骚》是屈原四十四岁左右写于汉北的作品
358. 第 2 段引用白居易诗句“三十气太壮，胸中多是非”，意在说明：
A.《离骚》中的牢骚与不平反映了屈原具有进取心
B.写作《离骚》时，屈原年轻气盛，常为是非而不平
C.屈原年轻时也曾常常为世道不公而鸣不平
D.屈原把壮年时期的牢骚与不平表达在了《离骚》中
359. 第 2 段旨在从内容的角度证明《离骚》：
A.充满希冀与不平，是充满生机的作品
B.不同于《涉江》和《悲回风》的格调
C.充满牢骚与希冀，以此证明它不是晚年作品
D.没有表达自弃和绝望，但有对年华易逝的惋惜和懊丧
360. 依据原文?供的信息，下列推断不正确的一项是：
A.文中“我对传统的看法是没有疑义的”中的“传统的看法”暗指《涉江》的写 作时间与《离骚》大致相同
B.郭沫若的“余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是”一语，说明《涉江》之作殆 与《离骚》相去很远
C.《离骚》作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年(公元前 299 年)之前说明屈原当时还有进取心，对 事业和前途并未绝望
D.《离骚》主要反映的是屈原的政治理想抱负，而《涉江》则更多体现了屈原对世事极度伤心的态度
357. 【解析】
第一步，分析文段。第一段首先援引他人观点，探讨了关于《涉江》和《离
骚》的写作时间和地点，然后通过转折关联词“但是”引出作者的观点，
他认为《涉江》和《离骚》有明显不同。最后又做了进一步说明，即关于
《涉江》的写作时间和地点，作者同意传统的看法，但关于《离骚》的写
作时间和地点，作者并不同意传统的看法，作者认为《离骚》作于其放逐
汉北之时，当时屈原应为四十四岁左右。文段结构为“分—总”，主旨句
在转折后，主要论述作者对于《离骚》的写作时间和地点的不同看法。
第二步，对比选项。D 项是对文段主旨句的同义替换，符合文段意图。
因此，选择 D 选项。
358. 【解析】
第一步，定位原文，白居易的诗句“三十气太壮，胸中多是非”出现在第
二段后半部分。文章先?出了观点，即从内容也可以看出《离骚》的写作
时间和地点不同于《涉江》。然后从《离骚》的内容上对这个观点进行了
细致的分析，接着通过“所以”得出结论，即文段的重点：这牢骚和不平
也正是有进取心的产物。最后援引白居易的诗句来进一步论证作者的这个
观点。故引用白居易诗句“三十气太壮，胸中多是非”意在说明的是《离
骚》中的牢骚与不平反映了屈原具有进取心。
第二步，对比选项。A 项是对文段主旨句的同义替换，符合文段意图。
因此，选择 A 选项。
【拓展】B 项和 C 项：“年轻气盛”“年轻时”在文中均未?及，无中生有。D 项：
偏离文段重点，文段重点为《离骚》中的牢骚与不平反映了屈原具有进取
心。
359. 【解析】
第一步，分析文章。文中第一段的重点即作者的观点，认为屈原《离骚》
的写作时间和地点并非是在晚年，而是在他四十四岁左右。接着第二段是
对第一段的观点进行论证：通过分析《离骚》的写作内容，并与《涉江》
内容进行比较，最后得出结论，即《离骚》表达的并不是对君王以及对前
途的绝望，而是充满了牢骚和希冀，是一部积极向上充满生机的作品，所
以《离骚》的写作时间和地点不同于《涉江》，不是屈原晚年的作品，从
而印证了第一段的观点。
第二步，对比选项。C 项是对第二段主旨句的同义替换，同时点明了第一
段的观点。
因此，选择 C 选项。
【拓展】
A 项、B 项和 D 项：三者均为《离骚》的内容特点的表述，并非从内容角
度分析《离骚》的目的。
360. 【解析】
第一步，分析文章，将选项与原文一一对应。
第二步，辨析选项。A 项对应第一段，根据“对于《涉江》的写作时间与
地点，我对传统的看法是没有疑义的，但《离骚》却是作于放逐汉北之时……”可知 ，“但”转折后作者表达的是《离骚》与《涉江》的写作时
间是不同的，由此可知，转折前“传统的看法”暗指原来的学者都认为《离
骚》与《涉江》的写作时间都是在屈原晚年，即同一时期，符合原文，排
除。B 项对应第一段，根据“郭沫若也说过下面的话：‘《涉江》之作殆与
《离骚》相去不远……’”可知，“《涉江》之作殆与《离骚》相去很远 ”
说法错误，属于曲解文意，不符合原文，当选。C 项对应第一段“《离骚》
却是作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年(公元前 299 年)之前不久，
当时屈原应为四十四岁左右”和第二段“所以，这牢骚和不平也正是有进
取心的产物……这更是一个对事业和前途并未绝望的人的心理特征”，符
合原文，排除。D 项对应第二段“细析《离骚》诗意……有希冀和期待 ……
并没有自弃和绝望……对未来也还抱有希望企求……在《离骚》中，我们
看不到《涉江》中……那种对世事极度伤心的态度”，符合原文，排除。
因此，选择 B 选项。
378. 美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊 秀的人却无所作为。他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普 王、阿尔西巴底斯等，都既是大丈夫，又是美男子。仔细考究起来，形体之美是胜于颜色之美，而优雅行为之美 又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。
“他给了此就不再予彼”中“此”是指：
A. 美貌
B. 美貌的人
C. 其他才能
D. 内在的美
379. 尊重照顾女性在交通中的地位，善意无可厚非，设置“女性停车位”有导向意义，但终 究还是“圈地为牢”的机械方式。诚然男女有着身体素质、思维方式等方面的差异，但与驾驶技术并 不能划等号，也没有足够的数据支撑或调查显示女司机一定比男司机事故率高或低;性别与技术没有必然联系， 现实中需要“关照”的绝不仅仅是女司机，还有新司机等。随着私家车数量的剧增、城市停车位捉襟 见肘的情况下，单独划出“女性停车位”再奢谈人性化关怀，就不能不受到各方的质疑。
对于设置“女性停车位”，文段的看法是：
A. 体现了对女性的关爱，无可厚非
B. 是对女性的不尊重，是性别歧视
C. 理性看待，不必贴上性别的标签
D. 忽视了停车位供给与管理的缺失
378. 【解析】
第一步，分析文段。文段首先?出互联网服务已从娱乐应用发展至价值应
用。然后通过“网络课堂”“网申”“网络推销”“淘宝 ”等现象举例论证，
最后重申价值应用已经走进每一个人。文段结构为“总—分—总”，主要
讲述互联网发展已至价值应用阶段。
第二步，对比选项。A 项是对文段重点的同义替换。
因此，选择 A 选项。
【拓展】B 项和 D 项：均未体现主体词“价值应用”。C 项：未体现“价值应用 ”，
且“数字化生存”还仅仅是预言，而非事实。
379. 【解析】
第一步，分析文段。文段先指出设置“女性停车位”是“圈地为牢”的机
械方式，说明对设置“女性停车位”并不完全赞同。接着进行解释说明，
?到技术与性别不能划等号，在城市停车位捉襟见肘的情况下，单独划出
“女性停车位”太奢侈。由此可知，文段对设置“女性停车位”的看法是
比较理性的，不主张过分强调性别标签。
第二步，对比选项。C 项符合文段观点。
因此，选择 C 选项。
【拓展】
A 项：“无可厚非”对应转折之前，非重点。B 项：“是对女性的不尊重，
是性别歧视”属于无中生有。D 项：对应解释说明的内容，非重点。
