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3.新发展理念体现了我们党在发展问题上的整体性系统性思维。其中，( )是动力系统，是引领发展的第一动力，抓住它就抓住了整个经济社会发展的“牛鼻子”。
A.开放发展
B.创新发展
C.协调发展
D.共享发展
【答案】B
【解析】第一步，本题考查新时代中国特色社会主义思想知识。
第二步，新发展理念即创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，创新发展注重的是解决发展动力问题;协调发展注重的是解决发展不平衡问题;绿色发展注重的是解决人与自然和谐问题;开放发展注重的是解决发展内外联动问题;共享发展注重的是解决社会公平正义问题。
因此，选择B选项。
【拓展】A项：开放是国家繁荣发展的必由之路。必须坚持对外开放的基本国策，奉行互利共赢的开放战略，构建广泛的利益共同体。A项排除。
C项：协调是持续健康发展的内在要求。重点促进城乡区域协调发展，促进经济社会协调发展，在增强国家硬实力的同时注重提升国家软实力，不断增强发展整体性。C项排除。
D项：共享是中国特色社会主义的本质要求。必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，增强发展动力，增进人民团结，朝着共同富裕方向稳步前进。D项排除。
4.党的第一次全国代表大会正式宣告了中国共产党的诞生，这次会议召开的地点是：
A.北京
B.韶山
C.上海、浙江嘉兴
D.广州
【答案】C
【解析】第一步，本题考查中共党史知识。
第二步，中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日在上海法租界望志路106号(现兴业路76号)召开，后被密探发现，代表们转移到了浙江嘉兴南湖的一艘游船上继续召开。中共“一大”正式宣告了中国共产党的诞生，中国共产党的诞生，是中国历史上开天辟地的大事，自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新。
因此，选择C选项。
单项选择题
1.梅兰竹菊被称作四君子，是中国人感物喻志的文化象征，下列选项中，梅兰竹菊相应描述错误的是：
A.梅：灼灼其华，妖艳夺目
B.兰：空谷幽香，孤芳自赏
C.竹：筛风弄月，潇洒一生
D.菊：凌霜飘逸，特立独行
【答案】A
【解析】第一步，本题考查文化常识并选错误项。
第二步，“灼灼其华”出自《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。”意思是桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似 火。故“灼灼其华，妖艳夺目”不是形容梅的诗句。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志 奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
因此，选择A选项。
【拓展】B项：自古以来中国人民爱兰、养兰、咏兰、画兰，古人曾有“观叶胜观花”的赞叹。人们更欣赏兰花以 草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，坚忍不拔的刚毅气质，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”。兰花历来被人们 当作高洁、典雅的象征。B项排除。
C项：竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔;不惧严寒酷暑，万古长青(清)。竹是君子的化身，是“四君子 ”中的君子。“筛风弄月，潇洒一生”是描述竹子。C项排除。
D项：菊花具有清寒傲雪的品格，有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。中国人有重阳节赏菊和饮菊花 酒的习俗。唐·孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿 的含义。D项排除。
2.下列成语与涉及的历史人物对应错误的是：
A.图穷匕见——荆轲
B.揭竿而起——陈胜
C.三顾茅庐——刘备
D.投笔从戎——班固
【答案】D
【解析】第一步，本题考查文化常识并选错误项。
第二步，投笔从戎，指扔掉笔去参军;比喻文人放弃文化工作参军入伍。最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书 ·班超传》。班超四十岁投笔从戎，弃文就武，体现了他的雄心壮志。成语告诉人们，应向班超学习，从小就树立远大的志向 ，为实现自己的理想而努力奋斗。班固，字孟坚，扶风安陵(今陕西省宝鸡市)人。东汉大臣、史学家、文学家，与司马迁并称“ 班马”。班固是班彪之子，班超之兄。
因此，选择D选项。
【拓展】A项：图穷匕见早出自于《战国策·燕策三》，《史记·刺客列传》也记录有同样的故事。《战国策 ·燕策三》载：战国时，荆轲奉燕国太子丹之命行刺秦王，以献燕国督亢的地图为名，预先把匕首卷在图里，到了秦王座前， 慢慢把地图展开，最后露出匕首。后人就用“图穷匕见”借指事情发展到最后，真相或本意露出来了。A项排除。
B项：揭竿而起，出自西汉·贾谊《过秦论》“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”。揭竿而 起典故里的陈胜，迫于生计来到军队，不久便率领士卒起义反秦，天下穷人纷纷响应，秦王朝很快就被推翻。这说明残暴的统治必然 激起人民的反抗，人民群众的力量是无法估量的。B项排除。
C项：“三顾茅庐”原为汉末刘备拜访诸葛亮的故事。刘备曾三次访聘诸葛亮，请他出来帮助自己打天下(顾：拜访 。茅庐：草房)。后人用“三顾茅庐”来比喻诚心实意地一再邀请。C项排除。
3.下列古诗与作者错误的是：
A.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——苏轼
B.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦
C.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白
D.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣
【答案】A
【解析】第一步，本题考查文学常识并选错误项。
第二步，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”出自李白的《南陵别儿童入京》。意思是，仰天大笑，出门登程去 ，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人。此句将诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
因此，选择A选项。
【拓展】B项：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”出自明代于谦的《石灰吟》。意思是：即使粉身碎骨又何所 畏惧，只为把一片清白长留人间。于谦，字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英 雄。主要作品：《石灰吟》《节庵诗文稿》。B项排除。
C项：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”出自唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，描绘了庐山瀑布的奇伟景象。C 项排除。
D项：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐代诗人王之涣的《凉州词》，意思是：何必用羌笛吹起那哀怨 的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!D项排除。
4.我国民族打击乐器品类众多，技巧丰富，具有鲜明的民族风格，下列属于打击乐器的是：
A.琵琶
B.镲
C.唢呐
D.二胡
【答案】B
【解析】第一步，本题考查文化常识。
第二步，镲是一种中国打击乐器，即小钹。中国民间常用类型一般为黄铜镲和铁镲两种。因为镲是无固定音高乐器，所以总的 来说小镲声音最高，其次是中镲，大镲的声音是最低的。
因此，选择B选项。
【拓展】A项：琵琶，弹拨乐器首座，拨弦类弦鸣乐器。木制或竹等制成，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用 钢丝、钢绳、尼龙制成。A项排除。
C项：唢呐，中国双簧木管乐器。早在公元3世纪，唢呐随丝绸之路的开辟，从东欧、西亚一带传入我国，是世界双簧管乐器家 族中的一员。C项排除。
D项：二胡始于唐朝，已有一千多年的历史。是一种中国传统拉弦乐器。D项排除。
5.北京故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，旧称紫禁城，是中国( )两代的皇家宫殿。
A.明、清
B.元、明
C.秦、汉
D.隋、唐
【答案】A
【解析】第一步，本题考查文化常识。
第二步，北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。北京故宫是世界上现存规模最大、保存 最为完整的木质结构古建筑之一，是国家AAAAA级旅游景区，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位;1987年被列为世界文化遗产 。
因此，选择A选项。
6.下列情形不会发生在宋朝的是：
A.十年寒窗苦读，参加科举入仕途
B.《聊斋志异》在坊间颇受欢迎
C.庶民在瓦舍内观看说唱、戏剧演出
D.商人们通过纸币进行贸易活动
【答案】B
【解析】第一步，本题考查文学常识并选错误项。
第二步，《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间流传。而清代于宋朝后四 个朝代才建立。由此可知，《聊斋志异》不会在宋朝坊间受欢迎。
因此，选择B选项。
【拓展】A项：科举制从隋朝隋炀帝大业元年(605年)开始实行，到清朝光绪三十一年(1905年)，经历了一千三百多年。由此可 知，宋朝可以参加科举制。A项排除。
C项：在宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所“勾栏瓦舍”，是中国戏剧史上一个重要的文化现象，具有独特的 地位。由此可知，宋朝庶民可以在瓦舍内观看说唱、戏剧演出。C项排除。
D项：交子是中国最早的纸币，也是世界上最早使用的纸币。北宋初年，商人发行一种纸币，命名为交子，代替铜钱流通。由 此可知，宋朝商人们可以通过纸币进行贸易活动。D项排除。
5.下列不属于行政强制措施种类的是：
A.扣押财物
B.冻结存款
C.查封场所
D.吊销营业执照
【答案】D
【解析】第一步，本题考查行政强制的知识并选错误项。
第二步，根据《行政强制法》第九条，行政强制措施的种类：(一)限制公民人身自由;(二)查封场所、设施或者财物;(三)扣押财物;(四)冻结存款、汇款;(五)其他行政强制措施。
因此，选择D选项。
【拓展】根据《行政强制法》第十二条，行政强制执行的方式：(一)加处罚款或者滞纳金;(二)划拨存款、汇款;(三)拍卖或者依法处理查封、扣押的场所、设施或者财物;(四)排除妨碍、恢复原状;(五)代履行;(六)其他强制执行方式。
6.政治自由是指公民表达自己的政治意愿的自由包括：
A.言论自由
B.出版自由
C.集会自由
D.宗教信仰自由
【答案】ABC
【解析】第一步，本题考查公民的基本权利和义务知识。
第二步，政治自由是指公民表达自己政治意愿的自由。根据《宪法》第三十五条，中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。公民的政治自由是近代民主政治的基础，是公民表达个人见解和意感参与正常社会活动和国家管理的一项基本权利。
因此，选择ABC选项。
【拓展】D项：根据《宪法》第三十六条，中华人民共和国公民有宗教信仰自由。宗教信仰自由是指公民依据内心的信念，自愿地信仰宗教的自由。其涵义包括：公民有信教或者不信教的自由，有信仰这种宗教或者那种宗教的自由，有过去信教现在不信教或者过去不信教而现在信教的自由。宗教信仰自由要求任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教。由此可知，宗教信仰自由不属于公民的政治自由。D项不符合题意，因此不当选。
