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古代外国

　　(1)古代印度

　　教育权利：古代印度宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中。

　　指导思想：婆罗门教的教条。

　　教育内容：婆罗门教的经典《吠陀》。

　　唯一教师：婆罗门教的僧侣。

　　教育活动：主要是背诵经典和钻研经义。

　　婆罗门教有严格的等级规定，把人分成4种等级：首先，处于最高等级的是僧侣祭司，应该受到最优良的教育;其次是刹帝利，为军事贵族;再次是吠舍种姓，仅能从事农工商业;最低等级的是首陀罗种姓，被剥夺了受教育的权利，识字读经被认为是违反了神的旨意，可能被处死。上述前面两个种姓是天然的统治者。

　　(2)古代埃及

　　古代埃及社会尊重文人而轻鄙不识文字的人，艰苦的体力劳动者的生活条件远远比不上有文化的脑力劳动者。古代埃及以家庭为教育子女的场所。与此同时，其学校教育也较为发达，形成了不同种类的学校，主要有宫廷学校、职官学校、寺庙学校(僧侣学校)和文士学校(书吏学校)。

　　根据文献记载，埃及在古王国末期已有宫廷学校，它是法老教育皇子皇孙和贵族子弟的场所。职官学校是由政府机关设立，用来培养官员的，它的出现晚于宫廷学校。在古埃及，寺庙学校很早就出现了，规模宏大的寺庙往往就是当时传授高深学识的学府。古代埃及设置最多的是文士学校，文士精通文字，能写善书，执掌治事权限，比较受到尊重。为了满足这种需要，许多文士便设立私学，招收生徒，同时也有传授天文、数学、医学等实用知识的文士学校。“学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目标。

　　“以僧为师”、“以(书)吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。农民、奴隶子弟没有受教育权利。

　　(3)古代希腊

　　古希腊是西方文明的起点，同时也是近代西方教育的源头。主要表现为城邦教育制度。

　　古风时代的希腊主要有两种类型的城邦教育制度，即古雅典教育和古斯巴达教育。古代雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法也比较灵活。古代斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。

城邦	斯巴达教育	雅典教育
教育体制	教育完全由城邦负责	城邦重视教育，但并不绝对控制
教育类别	武士教育	公民教育
教育目的	培养英勇果敢的军人	培养政治家和商人
教育内容	以军事教育和道德教育为主	多样化的教育内容
总体评价	形式单一，程度较低	形式多样，程度较高

　　(4)古代罗马

　　公元前334年，马其顿王国亚历山大大帝开始向东扩张，逐步征服了希腊等地。希腊文化开始涌入罗马。在这之前，罗马并没有学校，儿童和青年人的教育主要是在家庭和实际生活中进行的，旨在通过农业生产知识和技能、军事技术教育和道德品质的学习来培养“农民-军人”。

　　在希腊文化的影响下，罗马人效仿希腊人逐渐地建立起了初等学校、中等学校和高等学校。

　　初等学校：主要招收7-12岁的儿童，教以包括道德格言在内的读写算内容，以及“十二铜表法”。教师的收入微薄，地位低下，多是希腊人以及一些穷困潦倒的罗马人。小学的教学条件和设备都很简陋，经常露天进行。由于纸张紧张，通常只有老师有教科书。在授课过程中，体罚盛行。因此，很多奴隶主贵族及富豪不愿意把自己的子弟送到这样的学校接受教育，而是聘请家庭教师教育子女学习初步的文化知识。

　　中等学校：主要是文法学校，主要包括希腊文法学校和拉丁文法学校。

　　高等学校：主要是修辞学校，主要为贵族和富豪所垄断。

　　(5)欧洲的封建社会，教会教育和骑士教育

　　宗教成了封建制度的精神支柱和统治人民的工具，统治阶级内部形成了僧侣封建主和世俗封建主两个阶层，因而出现了教会教育和骑士教育。教会教育培养教士和僧侣，教育内容是神学和“七艺”，“七艺”包括“三科”(文法、修辞、辩证法)“四学”(算术、几何、天文、音乐)。骑士教育主要采取家庭教育的形式，其培养目标是：剽悍勇猛、虔诚上帝、忠君爱国、宠媚贵妇。教育内容是“骑士七技”，即骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。

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